“強生威，威生惠”厚土載其本，智水潤其根
原創：熊春錦 德慧智
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傳統道德根文化在天人合一的幾學修身領域所確立的基本模型，是內聖修治土水火，而外王施用金與木，是將天陽五德治理塑型於身內，即在體內與天道同頻共率修治信德、智德和禮德，同時外行義德和仁德。中國古人一直強調，修身如治國，治國如修身。分析古今中外的眾多經驗和案例，都顯示出治理國家欲強大的關鍵，同樣是治土、治水、治火，所謂內聖外王與內成外就，必以這三者為根本。治土，在治國中對應於文化信仰的建設和陸權治理；治水，在治國中對應於人民的智慧開啟和內陸水與海權治理；而治火，在治國中對應於文化文埶、軍事以及科技。只有強大於信德土、智德水以及禮德火三治理，才能正常而具有影響力和作用力地施展好義德金的經濟治理、貿易治理，並且從容不迫、充分自信地對內對外施展仁德木的仁治施政和外交治理。而首當其衝的，是要將治水與治土並重，將先天之本與後天之本一體把握，從而真正實現“強生威，威生惠”，使我們的國傢俱有參與地球村治理的軟實力和硬實力。
一方水士養一方人。厚土載其本，智水潤其根。掌握好道德根文化當中的修身生理學、病理學和治理學，應用好教育治理、社會治理等多種方法，在信德建設方面培育好厚實的信德品格與品質，並且具備嚴謹的信儀品行，就可以奠定信德信儀全面在身內造型於常道意識“正善治”的基礎。同時，高屋建瓴地開展好先天之本的智德建設，將腎智、心智等身中與天陽智德能量密切相關的先天之本充實起來，那麼，在生命的脾土信德信儀與天陽信德實現天人合一的過程中，就可以同步樹立起修身求真的天人合一於天陽智德能量品質的文化導向，培養出大批繼往聖絕學的賢聖人才。只要具備這樣的文化基礎和人才條件，在這個雖然號稱智慧卻被意識形態束縛心靈的時代，中華民族就有可能成為人類突破歷史侷限性的引路者，並且為人類進入真正的智慧時代發揮不可替代的歷史作用。
配圖：玉至
