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過年的七天假期，有人不想回家，有人不想出門，還有人不想說話。
不想歸不想，對於這些事情，你的自由度可能不太夠，比如，說話或者不說話的自由，能有多少？
沉默是金這個詞，不是針對所有時刻的。
有時候沉默是金子，有時候沉默只是忍耐。
想起王小波的一句話：“從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能”，立刻有一種戳中內心的感受。
現在母親還時常提起我小時候，剛會說簡單的話就是個“話癆”，唱且說，說且唱，是個歡樂的小人兒。
後來不知為何變得話越來越少，成了《沉默的大多數》。
“人要永遠做小孩子雖辦不到，但想要保持沉默是能辦到的”——王小波
為什麼人總想做小孩子呢？因為小小孩兒的時候，是自由的。小孩子說話，沒人當真，也就有了自由講話的方便。
長大以後，“對信得過的人什麼都說，對信不過的人什麼都不說”卻成了很多人的通病。
我們曾經在選擇是否接受邀請參加聚會的時候，心裡想過“不知到場的人是否合我的意”。
在一些場合說著一些言不由衷的話，在少數信得過的人那裡“暢所欲言”。
王小波說自己曾經是個沉默的人，後來開始發言和寫稿子，對這種改變有種強烈的感受，猶如喪失了童貞。
我們在成長中越來越多地失去了自由，不僅失去了說話的自由，還失去了不說話的自由。
有人說只要你不違法犯罪不生病住院，你就有了最大的自由。
真的是這樣嗎？
“一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是一個自由的人”，朱自清早就把自由的真諦講透徹了。
早起，匆忙洗漱草草吃飯倉促通勤，寥寥數語分頭出門奔赴各自的生存現場，這是多少夫妻的日常投影。
到了公司，電梯裡走廊上，大家互相寒暄，推開辦公室，各種電話、檔案、彙報、開會，嘈雜紛亂的講話聲不絕於耳，你只能趁著去洗手間的空擋閉上嘴巴放空耳膜。
午餐時間，你並不想去餐廳，那不是吃飯休閒，而是練習說話的另一個道場。
去早了會被看做太清閒無事可做角色沒份量，去晚了一進餐廳看到密密麻麻的人頭在各自的餐椅上晃動，那些小圈子可不是隨便能過去坐下一起吃飯的，隨便說話不對，不說話更是錯。
明明看到有空座卻不知該坐哪裡，餐廳又不允許把飯菜端出去吃，手足無措的滋味好尷尬。
下午開會，主持人提出了新議題請大家討論，還好以你不是第一個發言的物件，但是問題還是來了。
你內心明顯不贊同某人的意見，可是看到他慷慨激昂揮斥方遒的樣子，你敢提出委婉的建議嗎？
《論語。為政篇》有孔子教導學生的話語：多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
子張要學謀取官職的辦法。孔子說：“要多聽，有懷疑的地方先放在一旁不說，其餘有把握的，也要謹慎地說出來，這樣就可以少犯錯誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其餘有把握的，也要謹慎地去做，就能減少後悔。說話少過失，做事少後悔，官職俸祿就在這裡了。”
至聖先師他老人家的教誨牢記在心，輪到你發言，“高屋建瓴啊！運籌帷幄，計劃周祥…”，會議結束，“啊呦天氣不錯嘛！”
安全第一。
從兩歲會說完整的話，七歲學說書上的話，一邊學會了在各種場合不同的人面前說不同的話，一邊學會寡言。
於是，你會得到區域性片刻的自由。
看來，不說話的自由更難獲得。
