三毛曾說：
“我迎著朝陽站在大海的面前，對自己說，如果時光不能倒流，就讓這一切，隨風而去吧。”
生命無常，潮起潮落，或得意或落寞。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
隨心而活，才是最豁達而明智的人生態度。
餘生，別和自己過不去，該放的放，該忘的忘。
一、忘爭
淡泊名利，不爭不辯
《老子》曰：“夫唯不爭，故天下末能與之爭”。
唯有不爭的處事態度，天下才會沒有人能與之抗衡。
人生就這麼短短几十載，每個人都只不過是一個來去匆匆的過客。
功名與利祿，皆是過眼雲煙，身外之物，生不帶來，死不帶去。
有什麼值得爭呢？
就像南懷瑾曾說：
“生命，只有在被慾望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不爭，是人生至境。”
曾經，陶淵明為了養家餬口，來到江西彭澤當縣令。
在那年冬天，有一位粗俗又傲慢到彭澤縣來督查。
督郵的品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好壞就憑他那張嘴。
陶淵明生性淡泊，蔑視功名富貴，最看不慣這種狐假虎威的人，不願費心思應付。
他長嘆一口氣，道：“不為五斗米向鄉里小人折腰。”
便毅然辭去職務，離開了只當了八十多天縣令的彭澤，從此選擇了一種與世無爭的清靜田園生活。
《道德經》中有言：
“上善若水，水善利而不爭。夫唯不爭，故無尤。”
意思是，善良的人就像水一樣，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，而人做到不爭不搶，自然就無憂無慮。
世間紛紛擾擾，功名利祿一輩子都爭不完。
活著與其凡事都要去爭個所以然來，倒不如懷著一顆不爭之心。
命裡有時終須有，命裡無時莫強求。
不爭不搶，不為自身利益所累，不為外部環境所擾，反落得個坦然自在。
二、忘滿
戒驕戒躁，謙以待人
看過這麼一句話：
“大地只有放低自己的姿態，才能聚水成海，人只有放低自己的氣勢，才能最終成才。”
正所謂：“滿招損，謙受益。”
驕兵必敗，自滿招損。
只有懂得戒驕戒躁，謙以待人，才能越走越遠。
京劇大師梅蘭芳，雖然在京劇藝術上有很深的造詣，但他從不會因自己的名氣而自傲。
有一次，他在演出京劇《殺惜》的時候，地下底下觀眾均是喝彩叫好聲，唯獨有一位老者連連搖頭說：“不好。”
大家都勸慰梅蘭芳，不必把老者的話放在心上。
但是梅蘭芳對此事卻耿耿於懷，他四處託人打聽老者的去處。
恭敬地來到老者家中拜訪，說道：
“說我不好的人，都是我的老師。您那天點評得好，我的確演的不到位，特地來請先生賜教。”
老者卻一口回絕了，梅蘭芳再三懇求，他這才說道：
“其實你演得很好，唯一不足的是，你在演戲時，用的是男人的劍法，這不符合虞美人的身份啊。”
梅蘭芳一聽，恍然大悟，連聲向老者道謝。
從那以後，梅蘭芳經常請這位老者看他演戲，向他探討自己不足的地方，演技有了新的突破。
劉慈欣曾說：“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。”
如果被驕傲自滿矇蔽雙眼，容不下別人的批評，聽不進別人的規勸，最終只會固步自封。
所羅門說：“敗壞之先，人心驕傲。尊榮以前，必有謙卑。”
水低成海，人低成王。
人唯有謙遜，把自己的位置擺低，才能博採眾長、有所作為。
常懷一顆謙遜之心，戒驕戒躁，虛心求教，才能百尺竿頭，更上一層樓。
三、忘愁
煩惱三千，不如淡然一笑
有句話說得很好：煩惱天天有，不撿自然無。
其實，生活中的很多煩惱都是我們自找的。
俗話說：想開了就是淨土，想不開就是地獄。
有一個弟子，被煩惱包圍，事事覺得不如意，感到很痛苦。
有一天，他的師父把他帶到了一片空曠的草地，說：“你抬頭看看，看到了什麼？”
弟子答道：“天空。”
師父又說道：“天空夠大吧，但我可以用一隻手遮住整個天空。”
弟子愣了一下，只見師父用一隻手掌蓋住了弟子的雙眼，問：“你現在看見天空了嗎？”
隨後，師父把話題一轉，說：
“生活中，一些小痛苦、小煩惱、小挫折，也像這隻手掌，看上去雖然很小，但如果你放不下，總是放在眼前。
你就會把這個很小的煩惱看得很大，放在心中久了，就會像這隻手掌一樣，遮住你人生的整個晴空。
只有明白生命都是在轉換，都是無常的，才會珍惜生命的有限，才能放下無謂的執著，才可以坦然地面對人生的痛苦和煩惱。”
弟子一怔，隨即豁然開朗，終於明白了自己痛苦的根源。
人生本來沒有太多的煩惱，絕大多數的煩惱都是自找的，是我們自己的想法把自己捆住了。
正如有句話所說的：
世間本無事，庸人自擾之。
與其帶著煩惱折磨自己，倒不如把煩惱摒棄，輕鬆前行。
文學家狄更斯曾說過：
“莫把煩惱放心上，免得白了少年頭，免得未老先喪生。”
煩惱憂愁終成往事，看淡即是浮雲，想開便是晴天。
煩惱三千，不如淡然一笑。
《菜根譚》有句話說得好：“君子事來而心始現，事去而心隨空。”
活得輕鬆自在的人，都懂得與不快樂的事情告別，心指向未來，永遠活在當下。
生命匆匆，過去的就讓它過去。
看淡名利，看輕成就，看開煩惱。
人活一世，學會“忘”，心簡單點，生活才能更輕鬆快樂。
