都說亂世出英雄，但亂世同樣也出美女。三國時期，有一句話叫
“江南大小喬、河北甄宓俏”,
可見甄宓美貌不輸於大小喬，在曹植的《洛神賦》中，甄宓成為洛神的化身。
甄宓“惠而有色”，且才情出眾，欣賞她的男人皆是當世的英雄豪傑
，先有袁紹為其次子袁熙慕名求親，後有曹氏父子三人為其紛爭不斷。
《新洛神》版甄宓（李依曉飾演）
北宋王銍
在《默記》中言
“不獨兄弟之嫌，而父子之爭亦可醜也”
，後有
明朝楊慎
《升庵集》曾說：“
甄氏何物，一女子致曹氏父子三人交爭之如此？
”甄宓與曹氏父子之間的愛恨之爭，經過後人的傳播、演繹和推敲，形成了“一女亂三曹”的觀點。
三曹父子
《世說新語》中有言：魏甄后惠而有色，先為袁熙妻，甚獲寵。曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右白：“五官中郎已將去。”公曰：“今年破賊正為奴。”
曹操其人極其好美色，只要是漂亮的女人，不管她是誰的妻子，不管她的年齡多少，從來都是搶過來再說。在建安九年（公元204年），曹操父子攻破袁紹的大本營鄴城。曹操早就聽過甄宓的美名，想佔為己有，所以才有“疾召甄”，可惜的是人算不如天算，曹丕是深得曹操真傳，已經搶先一步下手了。
94版《三國演義》曹操（鮑國安飾演）
《魏略》有記載：熙出在幽州，後留侍姑。及鄴城破，紹妻及後共坐皇堂上。文帝入紹舍，見紹妻及後，後怖，以頭伏姑膝上，紹妻兩手自搏。文帝謂曰：“劉夫人云何如此？令新婦舉頭！”姑乃捧後令仰，文帝就視，見其顏色非凡，稱歎之。太祖聞其意，遂為迎取。
曹丕的捷足先登，使曹操是有苦說不出，只能是捏著鼻子答應曹丕迎娶甄宓為妻的請求，可想而知，心裡是有些不痛快的。此時甄宓嫁給曹丕，沒有所謂的愛情，本來就沒有什麼感情而言，更多的是為了活命才嫁給仇人的。畢竟亂世之中人命賤如狗，是最不值錢的東西。所以據劉孝標註《世語》，曹丕稱讚甄宓的美貌後，袁紹的妻子劉氏（甄宓婆婆）說“不憂死矣”。一句話，她說出了這門婚姻的真相（保命）。
高希希版《新三國》曹丕（於濱飾演）
甄宓初到曹家時，很是受到曹丕的寵愛。不久，她為曹丕生下了孩子（明帝及東鄉公主），夫妻二人這時可以說的是伉儷情深。大多數人時間久了都會有審美疲勞，曹丕作為曹操的兒子，也從來不缺女人。但是郭女王出現在了曹丕的身邊，其人善於權謀，為曹丕奪得世子功不可沒。此時的甄宓早已然是色衰愛弛，對曹丕的吸引力逐漸減弱。曹丕稱帝后住在洛陽，而甄宓則留在了鄴城。
為了皇后之位，郭女王利用曹叡是不足月生下來的，誣稱甄宓氏懷孕二月才與曹丕結婚，曹叡是否為曹丕的的血脈值得懷疑。與此同時曹丕又懷疑甄宓與弟弟曹植有染。在這種情況下，
甄宓
創作了
《塘上行》
，
表達了對曹丕薄情的哀思、懷念和怨恨
，也因為此作觸怒曹丕，曹丕氣憤之下賜甄宓自盡。據說死時亂髮覆面，口中塞滿糟糠，極為慘痛。
《軍師聯盟》曹丕&郭照
建安二十六年（公元216年），曹操東征孫權，曹丕隨軍出征，甄宓因病留在鄴，此時曹植也留守鄴城。到建安二十二年（公元217年）九月，曹丕回到鄴城時，甄氏容顏更勝以往，曹丕心中就咯噔了一下。再想到在奪嫡之爭時，甄宓多有為曹植言，心裡的疑慮也就越來越大了，他總覺得曹植和甄宓之間隱藏著什麼，說不出來。
所以等到曹丕稱帝之後，曹丕對曹植耿耿於懷，總想著法子要除掉曹植在曹丕的劍下，曹植在悲憤中詠出那首句句如同驚雷的《七步詩》，曹植因此得以倖免，但也開始了被貶流放、終身不得志的命運。
《新洛神》曹植（楊洋飾演）
唐代李善在《昭明文選》的註解中講了一個故事：最初想娶甄宓的是曹植，但曹丕搶了先，曹植卻從未忘記過。甄宓死後，曹植入朝去見曹丕，曹丕給他看了甄宓用的金玉帶枕，曹植睹物思人，大哭一場。到了晚上，甄后之子曹睿擺宴請自己叔叔，乾脆把這個枕頭送給他。曹植抱著枕頭返回封國途中，宿於洛水邊，夢見甄宓來相會遂作《洛神賦》。
《軍師聯盟》甄宓（張芷溪飾演）
愛情在戰時從來是可望而不可即的東西，李商隱的一句詩“賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才”，道盡了這其中的曲折。
因為甄洛，曹操發兵攻滅袁氏集團，曹操父子三人起了紛爭，這便是“一女亂三曹”的故事
。不過經過了後世人的傳說和演繹，難免有許多不詳實之處。而甄宓最後結局卻是極為悲慘，為曹丕所棄賜死。
