古裝劇裡少不了三妻四妾，亦少不了她們的內鬥。古代的妻妾制度，始終是觀眾最感興趣的點。
因為感興趣，就少不了爭論，當然也少不了錯解。
比如對尤二姐，新一屆年輕人普遍認為，她是個野心昭彰的小三。身份下賤而做派猖狂，最顯著的證據是全府都尊稱王熙鳳為“二奶奶”，唯有她叫“姐姐”。
有人拿她跟《大宅門》裡的楊九紅比，說楊九紅初見黃春就趕緊跪下，畢恭畢敬的叫奶奶，這才是做妾的態度。尤二姐當個妾，倨傲得瑟成那樣，不該死嗎？
事實真是如此嗎？
其實呢，等級觀念本質上肯定是糟粕，是扭曲人性、滅絕靈魂的鴆毒。只不過，我們想正確理解劇情、理解人物立場，以及作者的價值取向，又不得不探究清楚。
本文就來全面梳理下古代妻妾的等級制度，讓大家不僅能正確認識尤二姐和楊九紅，更能俯視所有古裝劇。從此有關妻妾地位的劇情，將不再困擾你。
01 古代妻妾的等級
先來補習歷史課，瞭解下妾的等級。
1、
媵
室
跟隨正妻一同嫁到夫家，多為親姐妹，也有宗族女子同嫁的情況。媵妾地位要比其他妾高的多，可以出席正式宴會，可以代替妻子行權，所生子女歸屬正妻，為嫡子。
媵，通影，意思是正妻的影子。既然是正妻分身，那正妻若去世，自然會被升為正妻。
這個制度在戰國貴族中非常盛行，直到三國時期還有。比如孫權的母親，就和妹妹一同嫁給了孫堅。
羋月傳裡出現了媵女，但故事情節並不符合歷史。羋月在後宮的發展，只能用“瞎編亂造”來概括。
媵妾無疑是最高級別的妾，如果對應清朝的妃嬪制度，那就是皇貴妃。
2、側室
這是盛行於商周和春秋戰國時期的制度。發展到後世，陪正妻一起出嫁的親姐妹或者堂姐妹，被稱為側室。由於媵妾制度後來消失了，側室成為最高級別的妾。
側室名字入男方的族譜，死後入祖墳有牌位，享受男方家族的供奉和祭拜。如果正妻去世，側室會被抬為正妻，所生的孩子也能從“庶子女”變為“嫡子女”。
正妻在世，側室的孩子只是庶子女，政治財產權跟嫡子女沒法比。
3、副室
比側室低一等級的妾。納娶物件是正妻表姐妹出身的姑娘，即正妻的姑姑、舅舅家的女兒們。
請注意，由於以上三種地位較高，又被稱為平妻、偏妻、下妻。民間常說“三妻四妾”，除了嫡妻不必解釋，其他的妻就從以上這幾種裡出。
簡單說，嫡妻+（媵）側室+副室，就是三妻。
也就是說，以上這幾種雖然是妾，但地位確實跟妻差不多，民間把她們與妻並列。
4、偏房
偏房出身跟正妻無任何血緣關係和家族關係，但必須是良民，一般是大家族的庶女。
如果正妻是貴族，偏房也得是官宦人家的女兒，只是比正妻出身略差而已。
5、陪房
從正妻孃家陪嫁過來的丫鬟、女管家等。
這些人跟著正妻陪嫁過來，就成為了男主人家的所有物。只要男主人看上，可以納為妾。王熙鳳的大丫鬟平兒，就是陪房丫頭。
從陪房開始，以下的妾都不屬於良民。所以陪房是個分界線，她們的地位跟上面幾種沒法比。上面的都是主子，陪房及其以下都是奴才。
但是陪房是正妻的心腹，又比其他奴才侍妾地位高。
6、侍妾
就是侍女被抬成的妾。侍妾出身奴籍，即便生育了孩子，也毫無地位。子女地位也很低。
三妻在一起，是以姐妹相處，可同吃同坐。而陪房、侍妾永遠是奴才，與前者主僕相處。
《紅樓夢》中的趙姨娘，原本是賈府家生奴婢，後來做了姨娘，那就是侍妾的一種。
趙姨娘即便有賈政寵愛，照樣過著熬油似的日子。下三等的小丫鬟都敢和她吵鬧對打，鳳姐更是隨時罵她個狗血噴頭，自己的女兒也視之為奴才……。。所有這些糟心，全都因為她卑賤的出身。
妾的地位，對子女影響很大。賈環就被賈府人各種鄙視，元春省親甚至都不讓他露面。書中只說他人物猥瑣，其實是惡劣的環境令他猥瑣。換個環境，也許成了金尊玉貴。
而探春之所以不受影響，是因為一直被賈母養在身邊，家人就不敢輕視她。
7、婢妾
古代刑罰中有株連。官員犯罪，家裡的女眷受牽連，會成為官奴。這類女子如果被男主人納妾，就成為婢妾。
婢妾比侍妾地位更低。侍妾生了孩子，好歹算是這家的人了。但婢妾既然生育過，都還是個物品，隨時送人。
與之類似的是樂妓、娼妓從良。由於出身賤籍（娼和優為賤，社會最低等），永遠不能擺脫賤物的標籤，終生都沒有人格權。
像蘇軾以妾換馬的故事，那就是婢妾。唐宋時期很多貴族的妾，是家養樂妓，她們被遣散、被送人，都是分分鐘的事情。
8、通房
通房丫鬟是大家比較熟悉的啦。侍女出身，陪男主人過夜，但沒有正式身份的，就是通房。
紅樓夢裡平兒，因為沒被正式納為姨娘，就是通房丫頭。她的地位很微妙，既是陪房，也是通房。
男主未婚時相中的侍女，一般都做通房，而不會直接做姨娘，這是對正妻的尊重。所以香菱被稱為“菱姑娘”，也是通房。
通房丫頭雖然是最末端的，也不能隨隨便便，需要家長公開認定。襲人夢寐以求要做通房丫頭，但直到80回結束時，都沒得到正式任命。論職稱的話，她還是個普通丫鬟。所以晴雯懟她：
“明公正道，連個姑娘還沒掙上去呢。也不過和我似的，那裡就稱上‘我們’了！”
邢夫人勸說鴛鴦，很重要的一個吸引條件是不必經過通房，直接升做姨娘。這對丫鬟而言，算是莫大的恩典，多少人求都求不來的臉面。
通房不比婢妾地位低。只因為它是後補狀態，名義上只能排在最後。實踐中最受歧視的是婢妾。
02 妻妾等級小結
1、妾的等級，完全取決於出身。
2、妾分為貴妾、良妾和賤妾三種，地位差異很大。
媵、側室、副室，屬於貴妾。偏房屬良妾。陪房、侍妾、婢妾、通房，是賤妾。
3、貴妾能貴到何種程度，全憑與正妻的血緣遠近和出身比較。
4、民間說的三妻，是指貴妾。四妾，就是指賤妾。
5、在每一個等級裡，還可以根據婦人不同的來源，分出尊卑貴賤來。
比如香菱是正式擺過酒席的，意思是開過臉、經過了結婚儀式。這比未經結婚儀式的通房，就高貴一些。
再比如，秋桐是被長輩賞賜的侍妾，地位就高於其他侍妾。以至於她忘乎所以，都不知道自己姓啥了。
總之就是一層又一層的鄙視鏈。每個人的生存空間，取決於自己的等級，這是階級社會的本質。
03 尤二姐到底是哪個等級
側室在民間又被稱為二房，尤二姐就屬於這種。
許多讀者可能不相信二姐地位這麼高，但事實的確如此。關於這一點，證據有很多。
賈蓉一開始向賈璉拉線時，就說
便笑道：“叔叔既這麼愛他，我給叔叔作媒，說了做二房何如？”
對著尤老孃說的是：
說賈璉做人如何好，目今鳳姐身子有病，已是不能好的了，暫且買了房子，在外面住著，過個一年半載，只等鳳姐一死，便接了二姨進去做正室。
“進去做正室” ，這句話是最顯著的亮點。看賈蓉的口氣，不費吹灰之力，能如此順理成章被扶正的妾，必須是貴妾。
書中還寫了一例，賈雨村納嬌杏時，是“轉託他向甄家娘子要那嬌杏作 “
二房
”，因此嬌杏才能
“命運兩濟”
，輕易成為正妻。
嬌杏雖然是丫鬟，但架不住賈雨村視為知己啊。反正不是賈雨村的丫鬟，只要兩家商定，以甄家女兒的身份娶過來，就可以做貴妾，成了二房。
由此可見，出身這個東西不是絕對的，可以人為篡改。就算是皇家，還常有抬旗的事呢。
那麼，尤二姐的出身符合禮制要求嗎？
當然符合。她跟尤氏雖然沒血緣，也是姐妹，她是以尤家的門楣出嫁。前面講的妻妾制度很明顯的印證，妹妹嫁人擇人的高低，很大程度上取決於長姐。
尤氏是寧國府正妻，三品誥命夫人。更關鍵的，還是整個賈府族長之妻。
那麼，尤二姐作為她的妹妹，假如嫁給賈珍的話，百分之百要做側室。假如嫁給其他人，找一個跟賈珍同級別的男人，並不算高攀。
而賈璉沒爵位、沒資產，也非族長，只捐了個掛名小官，論婚配條件比賈珍低多了。
很多讀者要質疑尤二姐的品性問題了。這問題說起來複雜，尤氏母女確實三觀不正，但問題的主要責任在於賈珍和尤氏！要論拿閨女當社交牌，薛家可比尤家大膽多了，為什麼從不出事，反而被捧為上賓呢？
更何況，這是軟性指標，只要人家賈璉沒意見就行，其他人實在不必操心。尤二姐能否做側室，需要看硬性指標。與尤氏比對的話，她嫁給賈璉做側室還算屈就呢！
只因為尤家家境下滑，跟尤氏出嫁時是兩回事了，所以她想按尤氏的標準擇偶就不現實了。從她的角度而言，能嫁給賈璉是挺好的。
總之條件這個東西，常常是帶彈性的，關鍵看從哪個角度切入。賈璉既然愛上尤二姐，那就像賈雨村一樣，自然是從高抬她的角度切入。以尤氏妹子的身份，做賈璉正妻也沒問題，何況只是貴妾！
這並非賈璉一時衝動，事實上此前他對鳳姐積怨已深，只是礙於各種形勢，無法發作。但內心早已不把鳳姐當做妻子，只盼著她早死呢。
所以他娶尤二姐從本意上講，就是要給自己另尋一個滿意的妻子，而不是簡單的納妾，也不是“為子嗣考慮”。
在婚禮儀式上，他選了黃道吉日，拜過天地，焚了紙馬，送入洞房。這些都是按娶妻的模式。連書本回目都是【
賈二舍偷娶尤二姨
】。你看作者用了娶字，而不是納。
在下人方面，不許提鳳姐，直以奶奶稱之，自己也稱奶奶，全是正妻稱呼。奴才們私下裡也是新奶奶、舊奶奶的議論。
還有更令人咋舌的呢：
賈璉又將自己積年所有的梯己，一併搬了與二姐收著，又將鳳姐素日之為人行事，枕邊衾內盡情告訴了他，只等一死，便接他進去。
將自己積年所有的梯己，都交給她了。不是把她當正妻，能這樣嗎？這可不是簡單哄哄的問題吧！
從這個角度，可以充分證明賈璉的自信，他認定尤二姐很快就是他妻子了，不可能有變故的，才會這樣做。
為什麼這麼自信？除了鳳姐那一關，其他方面他應該都考慮到了，比如家長是否同意，身份是否合適等。所以說尤二姐進榮府做側室，肯定合情合理，並不存在高攀。
從各個角度都能證明，尤二姐享受了平妻的待遇，有很高的起點。絕不是某些讀者想象的下賤地位。
鳳姐就比讀者們清醒多了，她再不樂意，在地位上也無法抹殺她，只能從長計議。所以她初見尤二姐，竟然一口一個姐姐的喊，為的是表示自謙。
這從側面可以證明，側室的高貴地位。正妻與側室之間，確實是姐妹相稱。甚至正妻自謙時，還自稱妹妹呢。
鳳姐對尤二姐抱怨說：
今娶姐姐二房之大事亦人家大禮，亦不曾對奴說。
這句話再次印證了尤二姐的身份定位。也印證了側室用
“娶”
，屬“
人家大禮”
，跟妻子
“姐妹”
相稱。
後來在榮府裡，賈璉回家，鳳姐和“尤二姐一同出迎”，表面上把她捧的跟自己一樣。挑撥秋桐時，就說“他現是二房奶奶，你爺心坎兒上的人”，這當然最能刺激她。
要折磨尤二姐，需要先裝病：
鳳姐既裝病，便不和尤二姐吃飯了。每日只命人端了菜飯到他房中去吃，那茶飯都系不堪之物。
看到了嗎，若按常規，鳳姐需要跟尤二姐一起吃飯。而秋桐、平兒這些妾，只能伺候她倆吃飯。
書中還寫到：
寶、黛一干人暗為二姐擔心。雖都不便多事，惟見二姐可憐，常來了，倒還都憫恤他。每日常無人處說起話來，尤二姐便淌眼抹淚，又不敢抱怨。
你見這些姑娘們，為哪個姨娘侍妾擔心過？也許會有，但只能在腦袋裡一閃而過，不會有所表現的。因為姨娘侍妾都是私人物品，物品的毀損率當然很高，你心疼也沒用。
但尤二姐不同，她是主子階層的。儘管比鳳姐低一等，也是她們的嫂子。主子原本就沒幾個，物傷其類，當然令人擔心。
04 尤二姐對鳳姐失過禮嗎
只要你正確認識了尤二姐的地位，就會明白她從未對鳳姐有過絲毫失禮。讓我們來仔細品一品：
興兒引路，一直到了二姐門前扣門。鮑二家的開了。興兒笑說：“快回二奶奶去，大奶奶來了。”
興兒當著鳳姐的面，絕對要按規矩行事吧！他叫鳳姐大奶奶，尤二姐為二奶奶。
很多讀者說尤二姐是外室，最低等的賤妾，什麼都不配擁有。真是這樣嗎？
從賈璉偷娶的角度，尤二姐當時不明不白的狀態，的確如同外室。但不等於說她就是外室。
外室是通姦關係，並不包括在妻妾等級裡，彼此不打算形成合法夫婦關係。做外室的女性，一種是出身非常差，不被男方家族接受的。還有一種是放蕩女，以此暫時存身，露水情緣。而男性方面，肯定不打算將其收為妻妾，才做外室。
賈璉的初衷、尤二姐的出身、彼此的相處模式，所有這些都決定了她絕不可能是外室。這一點鳳姐很明白，就算鬧到家長那兒，無非賈璉認錯而已，不可能改變尤二姐的等級。
所以，興兒叫門時的稱呼，是在傳達鳳姐的態度——她承認尤二姐的地位。
鮑二家的聽了這句，頂梁骨走了真魂，忙飛進報與尤二姐。尤二姐雖也一驚，但已來了，只得以禮相見，於是忙整衣迎了出來。至門前，鳳姐方下車進來。
尤二姐聽說鳳姐來了，先整衣，表示莊重、尊敬。迎了出來，就是迎出門。
這期間，鳳姐一直在車上坐著等，等到尤二姐出來她才下車。所有這一切都符合禮數，彰顯出尊卑次序。
尤二姐陪笑忙迎上來萬福，張口便叫：“姐姐下降，不曾遠接，望恕倉促之罪。”說著便福了下來。鳳姐忙陪笑還禮不迭。二人攜手同入室中。
迎上來行萬福之禮，表達尊重肅拜。稱姐姐是必須的，她的出身決定著這個問題。
如果她稱呼“奶奶”，等於說自己是下人，是奴籍或賤籍。然而這又牽扯到尤氏和尤三姐，她自貶奴才，讓尤氏將來怎麼處？讓尤三姐將來怎麼嫁？
況且，鳳姐已經承認她的地位，她硬叫“奶奶”，那才是矯情呢！鳳姐會想：你是故意裝可憐，想做給賈璉看是吧！
接下來進了正堂，兩人正式相見：
鳳姐上座，尤二姐命丫鬟拿褥子來便行禮，說：“奴家年輕，一從到了這裡之事，皆系家母和家姐商議主張。今日有幸相會，若姐姐不棄奴家寒微，凡事求姐姐的指示教訓。奴亦傾心吐膽，只伏侍姐姐。”說著，便行下禮去。
你看，
誰說尤二姐沒跪鳳姐的？這裡明明行的是跪拜大禮好吧！
雖然是貴妾，到底是妾，初次見正妻，必須要行最隆重的大禮。尤二姐禮數很周到。
自稱“奴家寒微”，又“求姐姐的指示教訓”，都很謙卑啊！尤其是，很及時的表達臣服態度：“奴亦傾心吐膽只伏侍姐姐”——這哪兒有一丁點倨傲得瑟？
再接下來：
二人對見了禮，分序座下。平兒忙也上來要見禮。尤二姐見他打扮不凡，舉止品貌不俗，料定是平兒，連忙親身挽住，只叫：“妹子快休如此，你我是一樣的人。”
鳳姐忙也起身笑說：“折死他了！妹子只管受禮，他原是咱們的丫頭。以後快別如此。”
妻妾相見過，屋裡其他人也要正式相見，這便是古人的禮節。平兒要拜尤二姐，她趕忙阻止，並親身挽住，自稱“你我是一樣的人”。
這個環節最能體現真相：她不僅沒有倨傲，相反，是個處處放低自己的人。
如果說對平兒客氣，是為給足鳳姐面子，尚可理解。那後來對秋桐也百般忍讓，甚至對奴婢善姐也忍氣吞聲，對一切人的欺辱都照單全收，這還怎麼解釋？
既不反擊，也不抱怨。不會攀拉關係，不會巴結高層，沒任何應對，只會默默的忍。
喜新厭舊的丈夫，很快便對她不聞不問，任人欺凌。她心中應該是悽然的，但被命運抽掉了所有的骨頭，卸下了一切鎧甲的她，竟然不怪賈璉。受的所有委屈，也沒向他訴過一句苦。
這是一般的“溫柔和順”嗎？！
原諒我又忍不住要發點議論了——為什麼世人謬誤，總會謬的如此奇特？曹雪芹塑造的尤二姐，明明是個對社會無知到傻的姑娘，卻偏偏被認定成心機小三。而書中真正的心機girl，如寶釵襲人卻被認定成萬千賢良、娶妻首選。
心機，總要有所表現吧！如尤二姐只會退讓、死忍，連個可憐都不會裝，連博取上層同情都不會，更別說拉幫結派、借力打力了。
曾幾何時，黃世仁是反面角色，如今他成了正面角色。其中的道理，我想大家應該明白吧。儘管會拉很多仇恨，但我還是想說句真話：
這屆年輕人評價善惡，全根據自己的需求，只以“我”為中心。基本是罔顧歷史、脫離社會、遮蔽真理的狀態。
人家書上寫得清清楚楚，鳳姐說
“咱們的丫頭”
，她和尤二姐在一個階級裡，平兒是她倆的奴才。你就算不懂歷史，這句話還看不明白嗎？
"妹子只管受禮......以後快別如此。”
連鳳姐都覺得尤二姐自貶身價不合適。這將連帶一圈人被貶低身價！
尤二姐的地位明明無須爭論，可如今滿網上都說她是外室、是偏房，敢對正妻稱姐妹，野心昭彰死有餘辜。
其實她唯一的錯是愛慕富貴，不想過窮日子，逃避吃苦。除此之外，她對這世界一無所知，受盡了欺騙和欺凌，命運如雨打浮萍般可憐。
當然，她的存在的確威脅到鳳姐。但這是社會給予賈璉的特權，不是尤二姐能左右的。沒有她，賈璉自有其他選擇。換個真正有心機的，你看看鳳姐又是什麼處境？賈雨村的原配怎麼一兩年間就死了呢？
所以，威脅鳳姐不是她的錯，是璉鳳畸形婚姻的必然。她是個犧牲品，是被作者寄予深切同情的女子，是控訴萬惡的妻妾制度、控訴殘暴人性的典型。如今卻成了被萬民痛罵的狐狸精。
真是別怪我不懂，世界太奇妙！
詳見尤二姐系列解讀之一：《尤二姐：低到塵埃無人知 》
系列解讀之二：《尤二姐：賈府衰亡的催化劑》
05 楊九紅是哪個等級
楊九紅自幼被長兄賣入濟南的青樓，白景琦在青樓與之偶遇，自此倆人開啟一世虐情。
她的出身很清楚了，是娼，也就是賤籍。那麼如果白景琦納之為妾，是為
婢妾
。
同在婢妾裡，出身為優伶、樂妓、罪婦的，還要比娼妓高貴些。也就是說，楊九紅是最低等的妾。
前面我為何說“如果納之為妾”？因為白景琦並沒真正納她！
熟悉劇情的朋友們知道，白景琦對她原本是露水情緣，從沒打算納娶她。請看下面這段：
楊九紅說自己贖了身。景琦著急了：那往後你打算怎麼辦？孃家還有親人嗎？
九紅嘆口氣：還有個孃家哥哥。
景琦急切的問：那怎麼著，你找他去？
九紅反對：我娘死了是他賣的我，我還去找他？
景琦：那你打算跟誰過？九紅堅定的說：跟你！
景琦嚇一跳：跟我？別別，就我們家…
九紅不以為然：大戶人家，納窯姐做妾的有的是。
景琦為難：我們家他跟別人家不一樣。不行，不行，不行，你這得容我想想。
九紅：你想你的，反正我已經定了。
景琦懇求道：我先送你回去好不好？
九紅：我哪兒都不去，你要是不要我，我就死。
說著，九紅拿起景琦洋槍在自己頭上比劃，景琦嚇得趕緊奪回洋槍，訓斥九紅……
白景琦主觀上沒打算要她，白家堅決不同意不承認，她漫長的青春歲月沒進過白府一天。所以，從任何角度都能證明，
楊九紅才是個正兒八經的外室。
06 楊九紅有自知之明嗎？
對比尤二姐和楊九紅，成婚過程有天差地別。各自的份量，自然也是天差地別。
楊九紅遭到白家強力抵制，無論如何都不被承認。而尤二姐被雪藏，僅僅為瞞鳳姐，為避免夫妻矛盾，並非家長那裡通不過。
很多人還在迷信什麼國喪家喪，那些禮制擺檯面時大如天，可實際操作中不值一文。賈母說一年後圓房，那就是貴族的普遍做法，其實呢？不是自欺欺人麼，還要解釋下去麼？
所以看問題請看實質，不要看藉口好麼！尤二姐的出身、資質都足夠條件，只要賈璉喜歡，長輩沒什麼道理反對。親上做親，只會給足面子的。這是楊九紅能比的嗎？
很多人竟然想不通白文氏為何百般侮辱楊九紅，這道理明擺著的：鄙視鏈的最低端是娼妓，那就是千人踩萬人罵的物件，白家的門楣毫無疑問要被她玷汙。你說她幹嘛要接受楊九紅？
假如楊九紅離白家遠遠的還好，偏她又追到北京，這無異於挑戰白文氏。所以楊九紅的做派，才是真正在得瑟。
她對白景琦的死纏爛打，就是對白家門楣的進攻。以低賤的出身，加上攻氣十足，老孃什麼都不怕的樣子，才是那個時代的心機婊，是當家人最厭惡的型別。
後來白文氏在新宅撞上楊九紅，十幾年來這是第一次見面，周圍氣氛迅速緊張起來。白文氏當然明白眼前這個女人是誰。她故意問：“呦，這是哪屋的女人啊？”
楊九紅不知所措，轉頭就走。這個動作當然是無視尊長，白文氏厲聲呵住：“站住！這麼不懂規矩，回來！”又接著問：“跑什麼啊？你哪屋的？”
黃春伏在她耳邊輕聲說：“這就是姨奶奶。”白文氏馬上就怒了：“你是哪路的姨奶奶啊？我怎麼不知道？”
哪路的姨奶奶啊？請體會下這句話裡極度的輕蔑和不滿。
黃春貌似賢良，這事上其實頗有心機。楊九紅就算得到承認，也是最低等的婢妾，哪裡配加“奶奶”二字？縱觀歷史上的婢妾，都是直呼其名，跟丫鬟一樣的。更何況，她沒被承認啊！！
所以，黃春的回答等於點了一把火！沒有這句話，白文氏不會當眾命令打楊九紅。
雖說白文氏羞辱她，但放那個時代就算是仁慈待她了。因為至少她睜隻眼閉隻眼，讓白景琦養著她這個外室。稍微再狠點，一定會掀了她的老巢，這種故事歷史上比比皆是。
現代觀眾基本都站隊楊九紅，替她不值，替她叫屈。可放在那個時代，她明明是個不知足的女人。
能安享富貴生活，已經是上天眷顧她。能逍遙自在的做外室，不必在府門裡受歧視受虐待，更是難得的好命。但她卻滿心要得到承認、得到尊重，怎麼可能呢？
她的不臣服不自知，是做妾的大忌。尤其是賤妾，安守低位才是核心要件！去了解下董小宛從良為妾後如何生存的，再對比下楊九紅，你才能看到真相。
白文氏死後，她便耀武揚威起來，彷彿成了一家之主。她口口聲聲鄙視槐花、香秀的丫鬟出身，然而丫鬟的奴籍，遠遠好過賤籍啊！
何況，長輩賞賜的侍妾臉面大得很。按紅樓夢裡寫的，長輩屋裡的貓兒狗兒，輕易也傷不的。父母賞的人必須另眼相看，待為上賓。
看看秋桐如何肆無忌憚，就知道歷史背景了。父母的丫鬟，歷來都是姨娘正途之選。香秀的底氣，便是這樣來的。
無論是等級制度，還是貴族習慣，楊九紅的地位都遠不如槐花。只因她有年歲資歷，又兼槐花軟弱，才被她欺負。
楊九紅確實沒資格做姨奶奶，白文氏死後，沒人跟她計較這事就算了，她卻藉此生事，真是愚昧到極致。也因此而激發了香秀，一定要捋順名份等級的決心。
由此可見，人與人的衝突，全是等級制度惹得禍。你若不瞭解，豈能看懂劇情？
白文氏對她是有壓迫，但白家提供給她的條件已經算難得。楊九紅自持過高，忘記了自己的出身，才是她糾結一生的悲劇之源。
