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記不清是什麼時候了，我做過一個夢，夢裡面的大概內容就是我生活在一個被另一個高維生物控制的世界，夢裡面我的潛意識不停的去想衝破它的控制，但每當有了這個想法時我的雙腿就變得非常沉重身體難以前行。
最終夢醒之時我還是沒有衝破它的控制，但起床的鬧鈴將我帶回現實的世界。
從那以後我就在想，我們人類到底是不是被另一個高維生物所監控著？
在上了高中以後，我學了編導，偶然一次機會我看了一部電影《楚門的世界》，當時我就被震撼到了，簡直與我曾經的夢一模一樣。
以至於後來，這部電影在我心中一直是最好看的外國電影。
前幾天無聊，又雙叒叕看了一遍《楚門的世界》，感覺這部電影的編劇在今天依舊不過時，仍然是一部非常值得一看的電影，無論是它的劇情，
還是隱藏在劇中的深意。
所以今天我們就來聊聊這部1998年上映的電影《楚門的世界》
咳咳，到了正片了
假如你從出生就已經被策劃好人生，成為了一場真人秀的直播物件，你的一舉一動都被現場直播著，你不知道真相，你身邊的一切包括親人全部是假的。當有一天你發現了這場鬧劇的漏洞，你是否願意去衝破謊言尋找真相呢？
如果你沒看過這電影，那麼一定見過這句話：如果再也見不到你，那麼祝你早安，午安和晚安。
沒錯，這句話就是出自於這部電影，也先停止上面的問題，跟著我繼續往下看。
一、劇情
故事發生在桃花島，一個偏遠於市區的小島，被製作成一個巨大的片場，這裡的一切都是假的，居住的人們也都是演員假扮的，包括男主的親人兄弟妻子。但這裡又什麼都具有，和外面的世界無一差別，甚至多了許多美好。男主叫楚門，一名被領養的兒童，卻有著特殊的命運，被一個導演看中成為了這場直播秀的主角。在長達30年的被直播的生活後，終究是紙包不住火，一些生活中的小漏洞讓他發覺到這一切的虛假，最終在導演刻意安排的阻難中死裡逃生，回到了現實生活中。
單論劇情，在今天來說就是個科幻小說，相信每個人都有想過這個世界的不真實，幻想自己這個世界的主角，其他人都是NPC。
但在那個年代，導演彼得威爾就用電影的方式去展示了這一場烏托邦裡的鬧劇。
影片的開頭屬於採訪式鏡頭，片中的導演與演員對著鏡頭講著這場真人秀的感受，你可以理解為是演員對《楚門的世界》的一種看法，也可以說是演員對身為楚門的世界裡的演員的看法。
整部電影就像是個俄羅斯套盒，電視裡的人看著電視的人，最裡面一層自然就是楚門的真人秀，往外一層就是那些看楚門真人秀的觀眾，那些酒吧服務員等等，再往外一層就是所以看電影的我們，但如果再繼續深挖一下，可以發現還有一層，這一層就是每個看完這部電影的人心裡的擔憂與想法。也就是類似我做的那個夢，被人控制著的一生。
二、細節
整部電影的細節方面我很喜歡，雖然是針對楚門的，但還是感覺很棒。電影中的那個導演就像是個傳銷組織的頭頭，洗腦能力一流，他不斷的去給楚門構建一個新的思想，勸說他接受這個美好的烏托邦。
比如電影中的導演為了避免一切楚門可能出走的辦法，他設定了楚門的父親死於大海，從此楚門非常害怕海水和船隻。於是在楚門提出要去菲濟的時候，他的上司就安排他坐船去籤一個合同，於是楚門剛到海口就看見了一個沉船，便選擇了回去，這一個畫面便又潛意識的暗示了外出的危險。
楚門決定坐飛機去菲濟，在訂票處牆上的海報，畫著飛機出事故的圖片，也在潛移默化地勸說楚門不要亂走。
還有楚門看的電視機裡的主持人，不斷的讚揚小鎮的美好。讓楚門留下來。
導演就用這樣一個個小細節，去展現了楚門所處的環境與衝出屏障的困難，同時也展現了一種人為的思想控制慾望。
三、鏡頭
整部電影用了大量的主觀鏡頭，這裡的主觀就是電影裡的攝像機，電影也出現了大量的魚眼鏡頭。
這些鏡頭的大量出現，給觀眾加強了一種“偷窺”感，似乎自己正在看一場真正的真人秀，同時也為整部電影“直播真人秀”的劇情作了一個很好的代入感。
四、深意
一部好的電影不僅有著出色的劇情，還能從電影裡看到現世百態。
楚門的世界之所以可以一遍又一遍地看，就是因為它映射出的社會現象如此真實。
看完楚門的世界後，我們其實不難發現它的劇情似乎在哪聽過，再看看出自於美國，思路是不是清晰了？沒錯，就是
聖經中的故事。
但《楚門的世界》當然不是一個宗教題材的電影，只不過在表達意念時也折射出聖經中的故事，從而去探討了“自由”與“精神家園”的內在矛盾。
再來看看劇中的角色，劇中那個導演儼然就是上帝，他用五千多臺攝像機控制了一個小世界；桃花島就是聖經中那個伊甸園；桃花島裡的其他演員是導演的員工，也代表了“虔誠信徒”的角色；那個施維亞，楚門的心上人就是伊甸園中的蛇；楚門自然就是夏娃。
劇中，施維亞向楚門透露了真相，轉瞬間就被逐出片場；之後楚門想要逃離桃花島，卻被導演刻意的去阻難。
這一幕幕不就是伊甸園中蛇對夏娃說吃了果實就能明辨善惡，但上帝卻對夏娃說吃了果實就會死。蛇有錯嗎？沒有，不過是說了真話就被驅逐。而上帝之所以要說謊就是想要夏娃永遠地留下來，就像導演想要楚門留在桃花島，繼續完成他這前無古人的曠世鉅作。
由此可見，吃了果實會被上帝詛咒————逃出桃花島會被阻難甚至致死，追求真理成了危險且犯罪。
有了宗教的對映，《楚門的世界》同樣也充滿了對現代生活的拷問，
它或許又是準確地預告了人們的未來，終究會被一個東西所操控，而在今天，這個東西便是媒介。
今天的世界是被媒介所控制著，人們離不開網路，技術的發展、物質的充裕，似乎在生活中，人更加是像被網路所操控了。有著那麼一部分人，在網路的世界中翱翔四海，在網路中獲取人生樂趣，而現實中卻慢慢失去自我。媒體肆無忌憚究報告，流量縱橫於市的年代，究竟是把人推向了更加自主的方向，還是把他更加置於自己的對立面，更加失去了自我，更加遠離了真實的世界和鮮活的人生？
這需要我們去思考，但電影也給了我們答案，人可以去控制自己，就像楚門衝出了烏托邦，
人終究只能是自己的上帝，而這一切就看你是否想做。
《楚門的世界》用一個近乎殘忍的故事，以一種寓言式的敘事，給了我們一個耐人尋味的回答，一個美好的烏托邦，讓人無憂無慮，你是選擇自由，還是選擇被操控一生。
就如片中的主創者所說，我們都生活在一個病態的社會，能拯救的人只能是自己。
《楚門的世界》作為一個時代性的操縱隱喻，不僅講述了真實和虛假的邊界問題，更重要的則是提醒我們走出時代的騙局，走近我們的心靈，在一種頑強的反思中，保有一份不那麼散漫的自由。
