原文：攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人之善毋太高，當使其可從。
【大意】當責備別人的過錯時，不可太過於嚴厲，要顧及到對方的感受，考慮到對方是否能接受，不能傷害對方的自尊心。當教誨別人行善時，不可以有太高的期望，要考慮到對方是否能做到。
用現在的一句話來說，就是： 嚴以律己，寬以待人。這個同樣是我們遵循的處世之道。
嚴於律己的例子有很多。有一則“天知地知你知我知”的故事非常好。
東漢時期，楊震在擔任荊州刺史之時，舉薦王密為昌邑縣令。後來楊震改任東萊太守，路過昌邑時，王密對他照應得無微不至。
到了晚上，王密悄悄來到楊震住處，捧出黃金10斤送給楊震。楊震連忙擺手拒絕：“以前因為我瞭解你，所以舉薦你；你這樣做就是你太不瞭解我了！”王密輕聲說：“現在是夜裡，沒人知道。”楊震正色道：“天知，地知，你知，我知，怎麼說沒人知道！”王密聽了，羞愧地退了出來。
《隋書》中有一則以水餞別的故事。趙軌在齊州當別駕的時候，有著非常廉潔的好名聲。他被朝廷徵召回朝時，來給他送行的父老鄉親流著淚說：“您在我們這裡擔任別駕的官職，和老百姓之間沒有任何私人往來，所以，我們不敢用酒來給您送行。您就像水一樣清廉，請允許我們斟上一杯清水，算是給您餞行吧！”趙軌接過那杯水，一飲而盡。
還有第三個故事。關於諸葛亮。諸葛亮六出祁山，病死在五丈原。臨死前，為使蜀軍安全撤回漢中，他叮囑手下人秘不發喪，直到大軍退入棧閣道口，才讓他們揚幡舉哀。
蜀國老百姓得知丞相已死的訊息後，“皆跌撞而哭，至有哭死者”。後主劉禪聽聞後，大叫“天喪我也！”皇太后聽說後，也是大哭不已，楊儀、姜維等人扶著諸葛亮靈柩到達成都後，後主劉禪帶著文武百官，出城20裡迎接，上至公卿大夫，下及山林百姓，男女老幼，無不痛哭，哀聲震地“。
可以說，如此感天動地的場面，在董卓、曹操、司馬懿等眾多握有大權的人死後均未層有過。為什麼會這樣，主要是因為諸葛亮的一生既”正身“又”修德“，其嚴以律己的作風，是他高尚品德的象徵。
與嚴以律己相比，寬以待人同樣很難做到的。但一旦做到了，就能夠產生非常良好的效果。
春秋戰國時期，齊國孟嘗君受難時，眾多門客紛紛離他而去，孟嘗君當時很生氣，記下了這些離開之人的名單。後來，孟嘗君逢凶化吉，回到齊國後，眾門客又都回到他身邊。孟嘗君本想諷刺挖苦，並且嚴厲處罰這些人。但最後他接受了手下的建議，毀掉了當時他記下來的名單，並沒有對門客進行絲毫報復，最後使得門客們大多誓死追隨於他。
有一個與信陵君時代相隔不遠的事例，很有意思。就是關於楚莊王的絕纓大會。有一次，楚莊王打了勝仗，非常高興，就與眾將飲酒慶祝，並命自己的愛妾給眾將斟酒。誰知突然間蠟燭被風吹滅，大廳內一片黑暗、混亂。也許是傾慕這位愛妾的容顏，有人趁機拉了這位女子的手，但不行的是這人自己頭盔上的羽纓卻被楚王愛妾撕了下來。
楚莊王得知了此事後，迅速命令手下先不要掌燈，而是讓眾將全部去掉帽纓，繼續痛飲。後來，那個被楚莊王寬容的將軍，在關鍵時刻為楚莊王衝鋒陷陣，以實際行動回報了楚莊王的寬容。
還有一個關於“仁義衚衕”的傳說，也很有說服力。
明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做大官。有一天，他接到家信，說家裡蓋房子的時候，為地基問題與鄰居發生了爭執。家人希望當大官的他能行政干預一下，能出面解決此事。董篤行看了家信後，馬上提筆修書一封，說：“千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。”
家人讀了信之後，覺得董篤行有道理，便主動在建房的時侯讓出幾尺。
而鄰居見到董家如此禮讓，而且也沒有借勢壓人，，有所反省之後，同樣效法。結果兩家總共讓出了八尺寬的地方。房子蓋成之後，就形成了一條衚衕。這條衚衕世稱“仁義衚衕”。
