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感悟道德經 | 過猶不及,秉中道而行

又到了每週《道德經》學習時間,讓我們在大千老師樸實生動的講解中,感悟做人做事、養生延年的人生智慧吧。

(以下為得明健身創辦者大千老師現場講課實錄)

今天繼續看這段原文:

感悟道德經 | 過猶不及,秉中道而行

或行或隨,或噓或吹,或強或羸,或載或隳

行和隨,行是前面走,隨是在跟著。吹和噓,一個呼一個吸。強和羸,一會兒強壯,一會兒瘦弱。載和隳,一個在上面,一個掉下來,就這樣理解就可以了。

總是陰陽消長,陰陽變化的。

有老人,有年輕人,有明亮的,有晦暗的,有得志的有失志的,有美有醜,所有的這些東西都在道里執行。

感悟道德經 | 過猶不及,秉中道而行

是以聖人去甚

“甚”就是我一定要把這事辦成,辦極端了。

做工作要做到百分之百好,那你就累死了;吃飯一定要吃得飽飽的,那傷了脾;玩一定要盡興,玩累了為止,那傷了氣血。

現在的人都在做過猶不及的事:

想自己一點虧不吃,都讓別人吃虧;錢都我賺,不跟別人分享;我說得都對,別人說得都錯;這個位置一定是我的,別人不能搶。大家都在幹這個事,所以老子在強調去甚。

世間沒有絕對的對和錯,不掉溝裡,不出大的問題,你對你錯,我對我錯,問題都不大。

好多人爭理爭贏了,結果失掉了對方的信任和情義。

去奢,去泰

“奢”就是揮霍消耗發揮到極致,一樣要走向反面。

家裡再有錢如果你不斷驕奢淫慾,遲早有一天把家裡揮霍一空,把你的身體揮霍一空。

就像漢武帝,他之所以能夠窮兵黷武,根本就是“文景之治”把國家的財富真正積累起來了,漢武帝揮霍完之後,西漢就走向衰落。

感悟道德經 | 過猶不及,秉中道而行

下一個,“泰”可以理解為安逸。

太安逸就會腐敗,像一個平果,熟了之後就開始爛了。

當你很安逸的時候,很享受的時候,喜歡甜言蜜語的時候,喜歡在溫柔鄉的時候,那麼你的思想就開始墮落了,意志開始消沉了,人也不思進取了。

“泰”還可以當泰卦,周易裡面講了,有泰卦和否卦,否極泰來。那麼泰極呢?

泰極則生否,就說不能太好了,太好了之後就走向反面了。

感悟道德經 | 過猶不及,秉中道而行

小結

這段話是在說要秉中道。任何事物都是或強或弱,秉中道就不能過了,一過了就走向事物的反面。

很多人想要追求完美,結果把事完全搞砸了,太想要完美,結果導致更大的不完美。

感悟道德經 | 過猶不及,秉中道而行

其實能考試八十分,我就覺得就很好了。

還有在學校裡邊,學生名次的問題,不要去爭第一,因為第一的壓力非常大,可能對孩子心理上造成很大的影響。他一旦不第一了,有可能高考就會發揮失常。甚至上大學之後,和更多優秀的人競爭,爭不了第一怎麼辦?

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