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活成仙的竇唯十幾年不露面靠什麼生活?人家80年代就買車了

活成仙的竇唯十幾年不露面靠什麼生活?人家80年代就買車了

魔巖三傑之一的何勇曾這樣說過:

我們三個,張楚已經死了,我已經瘋了,只有竇唯最清醒,他成仙了。

「歸來仍是少年」

2022年7月7號,竇唯破天荒地舉辦了線上音樂會,社會反響不俗。直到此時大家才發現,這個男人已經將近20年沒有出現在公眾的視線裡了。

其實在此之前,網上一直有關於竇唯的傳聞,只不過已經和音樂無關,被部分粉絲關注也是因為大腹便便的肚子,和不修邊幅的著裝。

所以很多人對竇唯的理解就是:這個男人成仙了。

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竇唯近照

雖然這是一種調侃的說法,但是竇唯確實不再是30年前玉面小生的樣子了。對音樂或者對生活,他都有自己的理解。

所以在網際網路發達的今天,他頗有一種別人看我太瘋癲,我笑他人看不穿的韻味在裡面。

於是很多人不免好奇,這麼久不出來撈金的竇唯,是怎麼生存的?不修邊幅的樣子是因為落魄了嗎?他是否還在為了感情而追逐?

今天,就讓我們一起帶著這些疑問,走近竇唯的前半生。

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「叛逆而又俠義的少時」

1969年,竇唯出生在北京一個普通的工人家庭,父親名叫竇紹儒,是一位頗有名氣的竹笛樂器傳承人,精通各種竹笛樂器。

在父親的影響下,5歲的竇唯就開始接觸竹笛樂器,常年累月的專研學習,讓竇唯對中國民間樂器有著特殊的情感,這也是他為什麼喜歡在演唱會上獨奏竹笛的根本原因。

關於竹笛的學習,竇唯後來回憶說:

父親特別喜歡讓我找感覺,他比較擅長觀察我對樂器的認知,他比較注重我的樂感的培養,這一點是很不一樣的。

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竇唯和父親

所以,後來在上職高的時候竇唯完全沒法聽老師上課。

他認為老師的方法太死板,只注重方法的學習,而不注重每個人特點的發揮,完全是填鴨式教學,沒有任何意義。

反觀竇紹儒對竇唯的教育,多數都是一種認知的培養,讓孩子學會獨立思考。

竇紹儒認為樂感這個東西,是需要發掘的,如同中藥裡面的引子,你得慢慢尋找,一旦找到了配合適當的中藥,就能讓藥效發揮最大的作用。如果只是注重方法的培養,很難有創新精神,音樂是需要創新的。

我想,這也是竇唯後來不斷推陳出新的最根本的原因吧!

大概十八歲的時候,竇唯愛上了電影《白毛女》,竇紹儒就利用空餘時間帶竇唯去看電影,當他看到黃世仁欺負喜兒的時候,他怒火中燒,非常憤怒。同時又替喜兒感到難過,所以後來他自己回憶說:

我是一個喜歡仗義執言的人,沒有人可以讓我低頭,看到不好的事情我會發聲,絕不會沉默不語。可能是小時候受到的教育的問題,我從不會向壞人妥協。因為我是站在勞苦大眾這一邊的。

初中時期的竇唯就讀於北京第五中學,這是一個重點中學,竇唯在這裡度過了自己的青少年時期。

也是在這一段時間,他開始變得厭學。

好在竇紹儒沒有責罵他,依然給他講述自己的人生感悟,這種教育理念不同於傳統的棍棒底下出孝子,更多的是一種循循善誘。

不難看出,

竇紹儒對於竇唯的教育,不同於傳統的家長,儘管那個年代的父親多數崇尚棍棒底下出孝子,可是竇紹儒卻沒有讓竇唯在體罰之下渡過童年,給孩子的愛是靈活而又充滿智慧的。

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竇唯的母親是北京第一農機廠的女工,關於她的資訊我們知之甚少,只是知道她喜歡京劇,認識一些京劇名伶。

後來父親和母親離婚了,這一點對竇唯來說倒不是很難接受,不過卻讓他彆扭了很久。

他的後來回憶說道父母離婚對自己的影響:

那段時間睡不好,總有一種患得患失的感覺,不知道會有什麼發生,可是又總感覺會發生什麼。

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「接觸搖滾音樂」

初中以後,竇唯就讀於一所職高,所學的專業竟然是精神病臨床護理專業。很難想象竇唯和這幾個字能聯絡在一起。

竇唯依然不愛好學習,他喜歡一種放縱的自由,如同現如今多數青少年一樣,彷彿只有叛逆才能彰顯個性,竇唯也不例外。

課堂上老師在上面講課,他在下面看紅樓夢,老師說專業知識,他就研究古典音樂,老師讓背誦文字,他乾脆呼呼大睡。

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少年竇唯

可是後來竇唯自己講述了這一段過往,他卻並不認為自己有什麼問題,他認為環境影響了自己。

不過竇唯就是在這個時候接觸了流行音樂。

當時香港流行音樂盛行,其中比較有代表性的就是鄧麗君,竇唯每每聽到鄧麗君的聲音就會感嘆,這就是天籟之音,他會偷偷地去弄上一盒磁帶,然後靜靜地聽上一上午。

很快竇唯就結束了學習生涯,

畢業後的他並沒有跟著所學專業找工作,而是加入了中國青年輕音樂團。

中國青年輕音樂團是一個民間音樂團體,主要的工作方式就是走穴。

那時候走穴的藝人很多,竇唯作為中國青年輕音樂團的臺柱子,很快就在眾多音樂團體中脫穎而出,那時候他們多數是在東北賺錢,同時的還有姜昆、馬季、劉曉慶和那英等人。

這時候的竇唯也很迷茫,他後來回憶說一場演出也就七八十塊錢,有時候三四十也接,沒辦法吃飯要緊。儘管賺的不多,可是竇唯卻在這個時期養成了獨特的唱功,為他以後的音樂道路鋪了一層厚土。

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走穴時期竇唯

與此同時,竇唯每到一個地方都會被鄉土人情震撼到,他不知道的是,很多地方依然是如此的貧困,所以那時候的他有一種悲憫的心態,總感覺到處都有不平的聲音渴望被聽到,他也感受到了自己的無能為力,於是在音樂裡不停的吶喊。

準確地來說,竇唯這一段是時期,是音樂素養迅速成型的關鍵時期,包括後來的音樂風格都在這個時候養成。

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「搖滾樂隊」

1987年,一個叫做一個叫做郭傳林的人敏銳地嗅到了音樂的商業化模式,他迅速聯聯絡了一眾搞音樂的年輕人,組建了一個樂隊,名字就叫黑豹樂隊。

郭傳林是精明的商人,他的出發點和目的都是為了商業化運作考慮的,這一點和純粹是喜歡音樂的歌手有著本質的區別。

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黑豹樂隊

也是這種本質的區別,讓郭傳林和樂隊的唱丁武產生了矛盾,於是丁武憤然離開黑豹樂隊。

丁武的離開讓黑豹樂隊瞬間面臨解散的危機,這讓郭傳林心中很是生氣,他怪罪於丁武過於理想化,只想著理念不想著未來,這樣是走不遠的。

丁武離開黑豹以後,直接組建了另一隻大名鼎鼎的搖滾樂隊——唐朝樂隊!

郭傳林此時面臨的最大問題是樂隊缺少主唱的尷尬境地,恰在此時有人向郭傳林推薦了在圈子頗有名氣的竇唯。

作為中國輕音樂團的臺柱子,竇唯不可能輕易離開團體,團隊的經理也不會讓竇唯輕易離開。最關鍵的是,竇唯在這裡成名,在這裡練就了一身本領,而且在這裡的報酬已經很多了,他成了走穴音樂人中最早買車的人可以說,他也不準備離開!

郭傳林找到竇的時候,給出的條件也並不怎麼誘人,因此按照常理,竇唯沒有離開的理由。

可結果卻是,竇唯思考了一段時間後,答應了郭傳林,爽快的加入黑豹樂隊。

郭傳林到底是一個有能力的人,他先把做音樂的理念說了出來,這一點應該是吸取了丁武的教訓。

當然了,理念是理想化的,這也不是讓竇唯最終同意的根本原因,最主要的是竇唯自己想突破一下自己,他也想嘗試更多的可能性。

至此,黑豹樂隊成立。

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黑豹樂隊

本文是第一篇,第二篇在晚上更。

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「時光不老,我們不散」

「咱們下期再見」