上山採蘼蕪，下山逢故夫。
長跪問故夫，新人復何如？
新人雖言好，未若故人姝。
顏色類相似，手爪不相如。
新人從門入，故人從閣去。
新人工織縑，故人工織素。
織縑日一匹，織素五丈餘。
將縑來比素，新人不如故。
壹
最近在讀古詩，會寫一些體會心得，這幾天讀到一首古樂府詩《上山採蘼蕪》，講的是一對離婚夫婦偶遇後的對話。
讀完後，我腦子裡冒出來一個念頭：
呀，這個男人後悔了？！
看來離婚真的需要“冷靜期”啊，否則一時衝動帶來的可能是後半生的愧悔不安哦！
就像《上山採蘼蕪》裡的這個男人。
《上山採蘼蕪》，給我的第一感覺是出自《詩經》，查了一下，還真不是，
這是一首漢樂府，最早見於南北朝文學家徐陵編輯的《玉臺新詠》。
這首詩原本沒有題目，依照慣例，後人取首句為題。其實，最早的時候，詩就是隨口而唱的歌謠，孔子說：
“不學詩，無以言。”
你若不學《詩經》連話都不會說，不會用優美的語言，就是因為《詩經》裡收錄的大多是各地的民歌，學會了《詩經》，也就學會了各地的語言，而且都是最優美的語言。
這首樂府詩就是漢代的一首民歌，雖然是詩，但通篇以對話的形式出現。
貳
“上山採蘼蕪，下山逢故夫。”
一位女子上山去採集蘼蕪，下山時遇到了前夫。
蘼蕪，是一種香草，葉子風乾後可以做香料，製成香囊。古人相信蘼蕪可使人多子。
因此，有人認為詩中女子是因為無子而被休棄，她現在來採蘼蕪可能是又結婚了，採來求子。而在山路上遇到前夫，前夫可能也是來採蘼蕪求子的。
我倒不這麼認為，古人喜採香草佩戴，蘼蕪是一種香草，這女子可能只是單純的採來做香料，薰衣物，制香囊。
對香草情有獨鍾的屈原在《少司命》中有詩句：秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。
古人以蘼蕪入詩的例子很多，都是寫蘼蕪的香，宋代的蘇大璋寫《蘼蕪》詩道：
葉葉秋聲中，霏霏蚤英蔌。
分持有如松。繁華匪慚菊。
勃蔚襲軒墀，薰沾滿衣服。
情人擢纖指，拾蕊動盈掬。
蘼蕪見離騷，苓藿入語錄。
所以，認為女子採蘼蕪是求子，未免狹窄了。
我們現在一般離婚後偶然遇到，雙方都會很尷尬，當然也有好合好散，離了婚還能做朋友的，但那大多存在於影視劇中。
然而，古人似乎比我們開放的多，離婚了，無意中相逢，沒有仇人相見，分外眼紅，也沒有匆匆一瞥，厭惡地離開，而是能夠坐下來好好聊聊，甚至還能喝一杯，比如陸游和唐婉，比如詩中的這位女子和前夫。
當然，女子和前夫都是上山採香草的沒帶酒，不可能像陸游和唐婉一樣坐下來喝一杯，但是她也表現的非常優雅大度，有禮貌，她
“長跪問故夫，新人復何如？”
長跪，不是下跪，是古人的一種坐姿，但是這種坐姿也是一種禮儀型坐姿，女子在半山腰還能對前夫長跪，說明她對他表現出了應有的尊重。
而且，她大概也想和前夫好好聊聊，要不然打個招呼就走了，但她居然坐了下來，禮貌歸禮貌，不甘是不甘，女子是被離婚的一方，怨恨和意難平是有的。
她問前夫：
“你新娶的那位夫人怎麼樣啊？”
前夫很誠實，可能這些話也在心裡嘀咕了好久了，見前妻問，便一股腦兒把心裡話說了出來。
“新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。”
男人說：
“她也挺好的，但比起你來還是差了點。她和你同樣美貌，但是她幹起活來不如你，手沒有你巧啊。”
叄
聽了這話，女子大感意外，原以為自己被休是自己真的不好，至少在男人心裡不夠好，沒想到他如今卻這樣說！
女子就有點憤憤然了，她說：
“新人從門入，故人從閤去。”
閣，是小門，邊門。當初，你可是把她從大門裡迎娶進來，讓我從小門出去的！
故人和新人自然不會是同一天一進一出，女子只是藉此說明男人的態度。大概就像現在離婚的女子也常說：
“你可是給她買了什麼什麼，當初給我買過啥啊？”
女子明明有點兒氣憤了，男子卻似乎沒聽出來，還在自顧自地說下去，怕女子不相信，還要舉例說明解釋：
“新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈餘。將縑來比素，新人不如故。”
她能織縑，你能織素，她一天織縑一匹，你一天織素五丈還多。從幹活的能力上來講，她不如你啊！
縑，是一種比較粗厚、發黃的織物，素潔白細膩。註釋說：縑賤，素貴。古代一匹是四丈，總之無論從數量和質量上，新人都不如故人能幹。
肆
話說到這兒，女子什麼反應呢？不知道！詩戛然而止，鏡頭就此定格，故事的結尾留給觀眾無限遐想。
如果我們非要給它一個續寫，可能是喜劇，也可能是悲劇，但不可能是兩人再複合，因為男子至少已經再婚，和妻子離婚，再和舊人復婚，這不符合常理。
然兩人是為何離婚的呢？古代女子被休“七出”：
“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”
“無子”一說，根據我們前面的分析顯然立不住。從兩人相遇女子不卑不亢的態度看，其他“六出”也不太可能。
那就只能是男人喜新厭舊，可是總有一天新人也會變舊人，當愛情的保質期過去，不可避免的“相看兩生厭”。
這時再回頭想到舊人，缺點慢慢被時間稀釋，優點在心裡放大，只能感嘆：
“新人不如故！”
伍
這首詩讓我想到了徐志摩和張幼儀，所不同的是徐志摩一開始就看不上張幼儀，說她是“土包子”，只是迫於父母之命，不得不娶。
後來，徐志摩遇到林徽因，認定她就是自己的靈魂知己。為了林徽因，徐志摩不顧張幼儀懷著孕，堅決離婚。結果，林徽因太清醒，並沒有接受徐的追求，徐轉而娶了陸小曼。
但是，靈魂知己沒有抵擋住柴米油鹽，徐志摩和陸小曼的婚姻豈止一地雞毛？
這時，張幼儀反而混得風生水起，當女銀行家，開時裝公司，人們津津樂道的“南唐北陸”代言的雲裳時裝公司，幕後老闆卻是陸小曼愛人的棄婦。
徐志摩像發現新大陸一樣重新認識了張幼儀，經常去找她大吐苦水，也經常接受張幼儀的幫忙，更不用說，張幼儀一直供養徐家二老。
他在跟陸小曼的心中稱：
“張幼儀現在很厲害！”
不知道彼時這位飽讀詩書的大才子是否會想起這首漢樂府：
“新人不如故啊！”
陸
有些東西，失去了才懂得珍惜，但顯然詩中男子並未懂得這一點，因為他已經開始厭倦自己的新妻子了。
有句話說：
和誰結婚都一樣。
的確如此，當激情不再，當生活瑣事一地雞毛地襲來，當摩擦不斷，矛盾重重，卻又誰都不想改變自己，只想改變對方，再美好的愛情也會被婚姻吞噬殆盡。
婚姻是愛情的墳墓——經典之語永遠經典。
哦！但願想結婚的，正在享受愛情的甜蜜的都不要讀到這首詩，那些想離婚的都該好好讀讀這首詩——不是“新人不如故”，而是婚姻的真相即如此。
END
