孔子曰“以貌取人，失之子羽！”古今以來，不乏相貌平平甚至十分醜陋，但最終功成名就之人。
可謂“人不可貌相，海水不可斗量”，千古一帝楊堅就是這樣之人。
楊堅，鮮卑姓氏為普六茹堅，今陝西省華陰市人，隋朝開國皇帝，史稱隋文帝。其母為獨孤皇后，其父為楊忠，是北周名將之一。在位之時，開創“開皇之治”偉績，是我國曆史上著名的政治家。
然而這樣一位偉人，自出生之後起，就嚐到了不少因為外貌醜陋的苦。
01
外貌奇異，嚇到生母
“為人龍頷，額上有五柱入頂（額頭突出），目光外射（目光犀利），有文在手曰“王”（掌紋形似“王”字），長上短下（上身長，下身短），沉深嚴重。”
《文帝紀》中曾如此寫到楊堅樣貌。可知，楊堅的相貌奇醜，乃至陳後主陳叔寶見其畫像曰“吾不欲見此人”。
不僅如此，楊堅母親也被兒子奇特外貌嚇到。
其母呂氏思念骨肉，常去寺廟探望，正抱兒於與懷中之時，忽見兒子頭上長出犄角，大驚失色，嚇得把兒子摔在地上。
《隋書·高祖本紀》中記載：高祖六月生於時“紫氣充庭，神光滿室”。一位神尼見此情形，於是自河東而來，告其母呂苦桃
此兒不同常人，必須置高祖舍於別館（馮翊般若寺），躬自撫養，將來必成大器。
十二年裡，楊堅一直跟隨智仙學習和生活，尼姑還給楊堅取名為普六茹堅。或許因樣貌的原因楊堅一直沉默寡言，到了上太學時，身邊也鮮有朋友，只有像母親一般的那位尼姑十年如一日疼愛他。
02
一路晉升，終成帝王
楊堅十五歲時，因為其父的功勞被授為
車騎大將軍
。其父親楊忠死後，楊堅繼承隨國公的爵位。
此後多年，連連升職，一路走上大將軍之位。或許連楊堅本人都不曾想過，會在封王、領兵之後，依舊還能走上天子之位。多年後，他拿到了
北周靜帝下詔的禪讓書，登上帝位。
文帝楊堅稱帝后改周朝為隋國，當時的背景是北魏太武帝拓跋燾為推動漢化改革，開展了一系列滅佛運動。
因朝堂上下多信佛之臣，楊堅為贏得朝堂支援，就大肆渲染丘尼撫養自己的故事來宣傳自己與佛教關係，以獲民心。
早年的他以史為鑑，勵精圖治。在位短短37年期間，確立了三省六部制度，開創了三權分立制度；創立了科舉制以選拔人才；簡化過去州、郡、縣三級為州縣兩級，同時提高了執政效率，鞏固了中央政權；修訂《開皇曆》，廢除酷刑；實行均田制，減少賦稅，設定義倉，賑濟災民；為緩和各個民族之間的矛盾，採取軍事上的防禦和政治上的招撫相結合的政策。
在他的大力改革和精心治理下，促進了北方民族大融合，南方經濟迅速發展。
國經濟迅速發展，人口規模達到空前之高。同時，積極發展農業，讓老百姓過上了安居樂業的生活，使中國成為世界強國。
從科學角度來看，高祖出生之時的天氣異象並非真實存在，而更多可能是史官們編造的“事實”，只不過是為他為什麼能成為帝王而做的鋪墊或鍍上的神話色彩，不過是
為了迎合當時君權神授的觀念。
至於真正推動楊堅能成為一代帝王的因素從來不是“我命由天”，而是他原本優渥的出身、恰當的時機 ，英勇善戰的本領、沉穩內斂的性格、如履薄冰的艱辛和煞費苦心的謀略。
稱帝后的楊堅進行了一系列改革，做出來與其容貌極不相符的政績，正如楊侗評價楊廣：“高祖文皇帝聖略神功，載造區夏。”也有李綱評價其“
有雄才大略，過人之聰明。其所建立，又有卓然出於後世者。
”
03
衡量一個人的唯一標準
在當今顏值即是正義的社會，是否過於強調外在顏值而忽視內在修養了？要知道評判一個人的標準從來不是你有多漂亮，你有多帥，而
要從一個人的人品、能力，對社會的價值等多方面考量，多維度評判。
站在歷史的視角回顧昨天，有“奇骨灌頂”的朱元璋、“蜂準，長目”的秦始皇嬴政，這些人雖顏值下線，但能力爆表，無不為中國歷史的進步傳遞了有力的接力棒；站在新時代的視角回想今天，有樣貌平平的馬雲建造了氣勢雄偉的阿里大廈、醜星王保強、巨興茂等人仍憑自身出色的演技贏得了觀眾的喝彩。
美人畫皮難畫骨，我們可以沒有俊麗的容貌、因為容貌終會老去，好看的容顏只是錦上添花而非雪中送炭這我們無法選擇。
但我們可以選擇的是樂觀上進的態度，當你功成名就之時，歷史記住的永遠是你留下的燦爛足跡。
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