在我國古代封建社會，對於女子的要求特別嚴格，比如專門用來約束女人的三從四德就規定，女子要在家從父，出嫁從夫，夫死從子。這麼看來，古代女子就得一輩子活在男人的陰影之下。不得反抗，不得有逾越的行為，還得把全家人伺候的服服帖帖，可以說古代女子地位十分的卑微。
對於丈夫在世的女子來說，習慣了這樣的風氣，也是很容易熬過一輩子的。但對於那些不幸失去丈夫的女子來說，她們也就成為了寡婦。那麼她們的苦日子才剛剛開始。自古有句話就是，寡婦門前是非多，這句話流傳至今都還在用。這句話的意思非常的明確，那就是無論古今但凡成為寡婦的女人，其私生活都會備受關注。男人們都會惦記著這個沒了丈夫的女人的美貌。
而女人則時刻害怕那些寡婦會去勾引自己的丈夫，因而由寡婦引起的是非就多了去了。而往往這時候，只會給寡婦不堪的生活雪上加霜。本來古代的制度就對男子十分寬鬆，對於女性則是十分的壓迫。古代男子沒有氣質，還可以再娶，甚至可以出去尋花問柳。可是女人卻不行，一旦這麼做，就會被浸豬籠，甚至被嘲諷一輩子。所以說沒有了丈夫的女人就得守寡一輩子。即便是如此，後人還是要拿那句，寡婦門前是非多，來嘲諷這些守活寡的年輕女性。
甚至有些人會說出，酒幹之下盼雨淋，以此來嘲諷寡婦的個人生活。所以說，古代那些年輕的寡婦，這樣度過這一輩子，現在的人肯定是忍受不了的。
節選
傳說，戰國時期宋國國君宋康王的文書韓憑妻子何氏，美麗嫻淑，頗有文才被驕縱好色的康王霸佔，其夫亦被囚禁。何氏密書韓憑：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”被康王截獲。韓憑無妻資訊，絕望自殺身亡。何氏知道後，便暗中腐蝕衣服。有一次，她隨康王登上高臺賞景乘機下跳，侍從連忙來拉，衣腐脫落，何氏還是墜臺而死。她的衣帶上留有遺書：“王利其生，妾利其列。願以屍骨，賜憑合葬。”為此，康王非常惱怒，下令把他們兩人分葬大路兩旁，不許挨在一起。後來，韓憑的妻子的墳上長出一株高大的紅豆樹，韓憑墳上生出一株相思藤，藤纏樹，樹護藤，生死不分離。
