文/鑫詞 古時候身上有紋身的都是什麼人，為什麼大家見了就會害怕？
在現今越來越多的人會去紋身，紋身儼然成了一件鐫刻在身上的衣物，用以裝飾自身，前段時間上了新聞的崑山龍哥那一身的紋身，當真是搶足了大家的眼球。往前數數，水泊梁山上的好漢，可也是有好些個身上都是紋滿了圖騰，就像是魯智深，他的花和尚的諢名，也是來自於那一身的花花紋身，而浪子燕青，更是有著讓李師師垂涎不已的一身好花繡。而紋身作為一種文化，自然也是來源已久，甚至是要追溯到周朝時期。
西周時期對於紋身的稱呼是“墨刑”，就是用尖銳物在人身體上刺刻文字，然後用黑墨塗之，等到傷口癒合，墨色還留在體內，便成為了一種長期的標記，所以在那是，紋身是被稱作文身。而根據《尚書》中記載“墨罰之屬千”，數千種罪行都需要靠施以墨刑來處罰，因為古人對於身體髮膚之事看得是極為重要，所以這樣的刑罰也很是能夠震懾犯人。
而在一些少數民族、或者是遊牧民族那裡，他們大多是自小便會在身上刻印各種花蟲鳥獸 ，大多數都是與自己部落的圖騰有關，這種行為在當時的中原地區的人看來，實屬野蠻行徑，周時的季歷有兩位哥哥太伯和仲雍，這二人為了表明自己不爭權奪位的忠心，竟然像蠻夷之人一樣，斷髮紋身，這在中原人看來是不孝的野蠻行徑，自然就算是想爭權奪位，也就沒有人支援了。
而秦末時候的大將九江王英布，只是因為年少時犯罪被施以黥刑，便被人恥笑為黥布，英布卻為自己辯解，早年曾遇到以算命先生，算到我是受此刑之後便可被封王。但是仍被人嘲笑，一直到後面司馬遷寫《史記》，寫到英布的時候也是《黥布列傳》。
黥刑知道漢文帝的時候才被廢除，但是到了五代的時候，藩王割據，那些人為了防止手下人逃跑，或者是叛變到地方軍隊，便在士兵身上刺字或者是別的標誌性的圖案，後晉和宋朝的時候，則是又將黥刑作為了刑罰，只不過這時候已經是叫做刺配了，水滸中便有好幾人都是受此刺配之刑。
在唐代的時候，民風開放，各民族交融，而刺字更是被民間認為是孔武有力的象徵，便漸漸的衍生出了刺花的習慣。五代的後周開國皇帝郭威，就曾將一隻飛雀紋在了自己的脖頸之上，被世人送一“郭雀兒”的諢名。更有一位奇人，名叫葛清，渾身上下是紋滿了白居易的詩畫，被人稱之為“白舍人行詩圖”。
紋身雖然鮮豔美麗，多人眼球，但是始終難登大雅之堂，更是不被大家、甚至是官方所提倡，北宋名將狄青就因為有紋身，便被滿朝大臣所鄙視，而直到現在，就算是看見紋身的人，也會報以異樣的眼光。
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