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乾隆十年，夏秋之交，海州一名士，召開文人雅集。
相傳，他家有一道名為“雪霞美”的私房菜，用豆腐和芙蓉花烹製，頗有妙趣。今日一嘗，眾賓讚不絕口，果然唇齒留香，餘味悠長。
這時，一人走到名士身邊，願重金買下菜方。
名士非但不賣，還說：“陶淵明不為五斗米折腰，你如果肯為豆腐折腰，拜我三拜，菜方就送你。”
沒想到，這
個人
毫不猶豫，朝名士作揖三次。
可別小瞧這個為豆腐折腰的“吃貨”，他的來頭可不小。
他的才華與紀曉嵐齊名，時稱“南袁北紀”，散文與韓愈並提，穩居“清代駢文八大家”之首。
他就是倉山居士袁枚。
放下文人的架子，只為一口美食，這在袁枚精彩絕倫的一生中，不算什麼新鮮事。
他少有才名，12歲考上秀才，23歲進士及第，入仕翰林院。
他桃李滿天下，女弟子尤眾；編了本食譜，引得洛陽紙貴；建了個園子，賺得盆滿缽滿。
他愛玩，60多歲，登天台、遊雁蕩、渡錢塘……
袁枚一生隨心而為，在放飛自我的路上，活出了最幸福的樣子。
正如周國平所言：
幸福，不是活成別人那樣，而是能夠聽從自己內心去生活。
忠於自己，才是一個人最高階的活法。
忠於理想
2018年12月22日，一首孤獨了300年的小詩登上了微博熱搜。
支教老師梁俊帶著大梁山的孩子們在《經典詠流傳》的舞臺上，唱響了袁枚的《苔》。
“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。”
這首詩，也是袁枚的寫照。
1716年，袁枚出生在錢塘一戶家道中落的仕宦之家。
父親貧遊四方，少有音信；母親靠做女紅，維持生計。
袁枚就像生活在陰影裡的苔，安靜而孤獨。
7歲時，他偶得了一本《古詩選》，詩詞如同一束柔和的光，照進了生命，小如米粒的苔花，悄然綻放。
自此，他嗜書如命。為了看書，厚著臉皮到處借，受盡奚落和委屈。而買書，就只能靠做夢了。
他自言：“苦無買書錢，夢中猶買回。”
默默無聞的歲月裡，日夜兼程的錘鍊，使袁枚迎來了人生一個又一個“高光時刻”。
12歲，袁枚和老師一起考上秀才，成了鄉鄰口中“幼有異稟”的神童。
19歲，遠赴杭州敷文書院讀書，成了大儒楊繩武的得意門生。
20歲，被叔父引薦到廣西做幕僚，成了巡撫金大人的忘年之交。
然而，前途無量的袁枚，卻在接連幾次科考中，名落孫山。原因很簡單，科考的八股文著實讓袁枚厭惡，他對這種死板、枯燥、沒有生機的學問，嗤之以鼻。
考取功名，是大多數讀書人的終極理想。然而，在袁枚看來，與其透過枯燥的科考求得一官半職，不如另闢蹊徑，用詩文開啟人生局面。
面對袁枚的“自我放棄”，同窗好友紛紛規勸。但袁枚兩耳不聞窗外事，讀得卻非聖賢書。
他堅持理想，潛心修煉，靜待花開。終於在乾隆皇帝登基這年，時來運轉。
這年，朝廷舉辦“博學鴻詞科”考試，江西巡撫金大人力薦袁枚：“奇才應運，卓識冠時，臣所特薦，止此一人！”
稻盛和夫在《活法》中曾說：
一個人要靠自己的力量開創美好的人生，第一步就應該擁有一個大得有點過頭的理想。
有理想，才會熱愛，有熱愛，才會全力以赴。
通往羅馬的路不止一條，忠於理想的人，才會找到那條兩全其美的出路，不辜負前程，亦不辜負自己。
忠於選擇
初到京城，袁枚就有了“心似玲瓏，筆如牛弩”的美名。
為了紮根在天子腳下，袁枚重走仕途之路，他安慰自己說：“於無情處求情，於無味處索味。”
半年後，袁枚進士及第，入仕翰林院。
在翰林院的日子，看似風光，卻不盡如人意，他的鋒芒很快被別人掩蓋，更讓他受不了的是，要學習滿文。
他清醒地認識到，自己已成困獸。於是，放棄學習滿文，從翰林院外調江南做縣令。
在江南，袁枚歷任潥水、江浦、沭陽等地的縣令，他一心為民，兩袖清風。
遇到旱澇天災，袁枚為民請命，力爭減稅；遇到蝗災，他帶頭跑到田地裡捉蟲、修築堤壩、扶植農桑，重審冤案……
七年來，他努力地做著父母官，百姓愛戴，政聲斐然，然而，內心卻越來越沮喪。
難倒他的不是政務，而是官場的繁文縟節和虛情假意，“觥籌交錯盡虛佞，推杯換盞無真衷”。
是繼續混跡於虛偽的官場，還是做個純粹的布衣文人？袁枚毫不猶豫地選擇了後者。
林清玄曾說：“我們捨棄了世俗的追逐和慾望的
捆綁
，回到最單純的歡喜，是生命裡最有滋味的情境。”
袁枚，在名利揚起的滾滾塵埃裡，看見了世俗慾望對心性的侵蝕，他要回到最簡單的清歡裡，在有滋味的生命情境中謀一條生路。
董卿在《朗讀者》裡說道：
選擇是一次又一次自我重塑的過程，讓我們不斷地成長，不斷地完善，如果說人生是一次不斷選擇的旅程，那麼當千帆閱盡後最終留下的就是一片屬於自己的獨一無二的風景。
我們當下的人生，是過去所有選擇的後果。
找到自己真正想要的，去做出最合適的選擇，從自己的內心尋找答案，選擇出屬於自己的人生模式。
辭官後的袁枚，即將不遺餘力地奔向理想和自由。
從此，官場少了一個七品小官袁縣令，文壇多了一個領軍人物袁子才。
忠於內心
乾隆13年秋，袁枚花300兩銀子，在金陵城北，買了處廢園子，取名：隨園。
不遠處的小倉上，可將雨花臺、莫愁湖、鐘山、雞鳴寺盡收眼底。
隨園內，遍植梅花、竹子、桂花，鬱鬱蔥蔥，生機盎然。
隨園，將袁枚瀟灑自由，不拘一格的心性，體現得淋漓盡致。
他把圍牆拆除，並在大門口掛上一副對聯：“放鶴去尋山鳥客，任人來看四時花。”很快，此處便成了江南文人的精神家園。
袁枚以詩會友，誠邀四海，文人墨客，達官顯貴，紛至沓來。
這大大增加了袁枚在文人仕官階層的知名度，不少高官權貴、社會名流邀他寫碑銘傳記。
這可是一筆不小的收入，孫子袁祖志在《隨園瑣記》裡記載，曾經有一篇墓誌銘，給了袁枚一萬兩！
隨園裡，有處“十丈長廊”，專門張貼詩作。袁枚會選較好的，收錄在《隨園詩話》裡。他自豪地說：“誰家鬥富敢如斯”。
袁枚又把目光投向美食佳餚，他遍集天下名菜，寫了本《隨園食單》，囊括菜餚、點心、茶酒320多種，從此，有了“食聖”的美譽。
而袁枚的追求，遠不止於此。
60歲後，他開啟了“且行且吟”的出遊模式。
67歲登天台、遊雁蕩、渡錢塘、過蘭溪；68歲，登黃山；69歲下兩廣。
袁枚總能從心出發，做自己喜歡的事，進而收穫生命的歡喜，過上了理想的生活。
尼采曾說：“我們要忠於自己的成長，忠於自己走過的路，因為它們拼湊成的自己，才是獨一無二的。”
忠於內心，勇敢地去追隨，命運自然會回報意外之喜。
木心說：“人生在世，需要一點高於柴米油鹽的品相。”
袁枚熱愛浪漫和自由，堅守格調與品位，將人生寫成了一首活色生香的詩。
他出身貧寒，理想從未被生活左右；他熱愛讀書，卻從未把“學而優則仕”當做救命稻草；
他靜處觀人心，閒中玩物情；行年七十走天涯，聽水聽風笑到家。
在漫長的歲月裡，袁枚像一隻自由的鳥，飛向他心中的山峰。
村上春樹曾在書裡寫道：
不管全世界所有人怎麼說，我都認為自己的感受才是正確的，無論別人怎麼看，我絕不打亂自己的節奏，一個人只有堅持了自己真正熱愛的東西，才算不白活一場。
往後餘生，願你有忠於自己的勇氣，去做喜歡的事，去認識喜歡的人，去過期待的日子，去圓滿自己的心。
與君共勉。
作者| 瑾山月，以筆為槳，自渡渡他。
