中國歷史第一個“女狀元”，質疑孔子的言論，深得天王洪秀全賞識

有人說：“女人是政治西服上的胸針。”意思是說玩政治是男人的事，女人頂多當個配角。其實，女人從政同樣可以幹大事，現代傑出女政治家固然不稀罕，即使是古代也不乏優秀的政治女性，比如武則天，比如太平天國女狀元傅善祥。

傅善祥長得如花似玉的傅善祥出身於江蘇南京一個書香門第，其父在城裡開館授學，傅善祥從小飽讀詩書。1853 年3 月，太平軍攻佔南京，將其易名為天京，作為天國首都。不久，天王洪秀全頒佈詔書，開甲取士，並一破歷史常規，增加女科。

傅善祥飽讀詩書質疑孔子的言論，引經據典得到洪秀全賞識男科主考官是東王楊秀清，女科主考官是洪秀全的妹妹洪宣嬌。考試在南京夫子廟的考試院（今江南貢院舊址）舉行。在“隆隆”火炮聲中，傅善祥與二百多名女子一同步入考場。據《清稗類鈔考試類》記載：兩道考試題中有一道取自《論語》中孔夫子的名言“唯女子與小人難養也”。

傅善祥面對這道試題，眾多女考生都是在認同這個觀點的前提下立論，唯獨傅善祥公開斥責“難養”論為“屁話”，激烈抨擊“大男子主義”的種種弊端，為了證明自己的觀點，傅善祥還在文章中列舉了大批古代女子如何好養、怎樣賢淑的事例，其考卷文辭優美、說理透徹，深為天王洪秀全讚賞。洪秀全硃筆一揮，欽點傅善祥為狀元，於是傅善祥就成了中國歷史上第一個“女狀元”，當時太平天國就有“文有傅善祥，武有洪宣嬌”的說法。這兩位女性在當時太平天國的地位舉足輕重，並且深得天王洪秀全的賞識。

傅善祥文采斐然女狀元參政，展現政職能力當時兼女館事務的東王楊清聞，深慕其才將傅善祥選入東王府先作女“侍史”，後任“簿書”併兼女館中團團帥，管二萬餘眾。東王出身貧苦，自幼失學，凡掌握之太平天國軍事政治機密檔案，皆讓其批閱，傅善祥聰敏機斷，日理萬機，愈加受到東王的賞識和信任，不久，楊秀清正式擢升她為“恩賞丞相”從此開始了女子參與太平天國政治的歷史。

傅善祥以丞相參政修改文化政策，讓文化書籍得以傳播傅善祥既然取得參與太平天國政治的權利，自然會對太平天國政治產生一定的影響，1854年6月，在傅善祥的建議下，楊秀清以“代天父言”的名義，修正了太平天國只許刊行“新舊約”而貶所有古籍為“妖書”的文化政策。察奏四兄，轉奏爾主天王，前曾貶一切古書為妖書，但四書十三經，其中闡發天情性理者甚多，宣明齊家治國孝親忠君之道亦復不少，故爾東王奏旨請留其餘他書，凡有合於正道忠孝者留之，近乎綺靡怪誕者去之，至若歷代史鑑，褒善貶惡，發潛鬧幽，啟孝子忠巨之志，誅亂臣賊子之心，勸懲分明，大有關於人心世，再者，自朕造成天地之後，所遣降忠良俊傑，皆能頂起綱常，不純是妖，所以名載簡編，不與草木同腐，豈可將書譭棄，使之湮沒不彰？太平軍起義早期，由於軍事需要，曾將隨軍家屬組織起來，從事後勤服務，稱為“女營”。定都天京後改稱“女館”，“女館”嚴禁男子進入，連夫婦同居也被禁止，引起太平軍官兵不滿。傅善祥向東王進言：“天王在永安時，答應攻下金陵為登天堂，許夫婦團聚，今仍不準有家，不足服眾。”

展現政治能力解放婦女，與丈夫家人團聚楊秀清與洪秀全會商後，下令允許夫妻一月團聚一天。後來，清軍大規模進攻南京，太平軍糧食奇缺，國庫入不敷出，根本不可能像以前一樣拿出大量銀兩養活十幾萬婦女，傅善祥向東王建議，撤銷女館，准許夫婦回家團聚以及年輕未婚女子婚配。楊秀清和洪秀全採納了傅善祥的意見，並令其主辦此事。傅善祥深入女營，將姐妹們的相貌、年齡、性情寫在紙上，為她們做起了紅娘，經過細緻工作，“女館為之一空”。

解放婦女苦勸東王楊秀清收斂性格1856年，太平軍在楊秀清指揮下，一舉粉碎了徵北江南大營，被清軍圍困長達三年之久的天京終得以解圍，然而楊秀清被勝利衝昏了頭腦，他自恃功高，不僅動不動杖責諸王，而且還要天王洪秀全封其萬歲，使得在奪取政權後矛盾日趨激化的太平天國領導集團走向了公開分裂。

傅善祥與楊秀清“張揚不知自思”的楊秀清陷入了險境，傅善祥出於對楊秀清的愛護，多次懇求楊秀清能對其蠻橫行為有所收斂，以免悲劇發生，但楊秀清卻無動於衷，一次趁楊秀清出巡之機，傅善祥指使親信向東王轎中投入一詩曰：“風倒東園柳，花飛片片紅，莫言橙李好，秋志滿林空”。可惜楊秀清卻不以為然，還妄想繼續假天父的神能一舉將政敵除盡，結果終慘死於韋昌輝，秦日綱，陳承鎔的屠刀之下，而傅善祥也在這場內訌之中喪命。

楊秀清的狂妄一代才女就此謝幕傅善祥這位曾名噪一時的太平天國“女狀元” 在這場自相殘殺的大悲劇中，終成了一位令人惋借的不幸人物。一代才女就此落幕。傅善祥的一生幸與不幸非常明顯。說她幸，是因為太平天國反對封建禮教，開創了科舉女科，並允許女人參政，給了她一個充分展示自己才華的舞臺，使她短暫的生命熠熠生輝。