引言：
天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，惟有讀書高。少小須勤學，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。——《神童詩》
讀書乃中華民族傳統美德，從古至今人們都熱衷於學習，所謂是書中自有顏如玉，讀書學習乃人們昇華人生價值的最佳方式。
而國家的發展，也需要世人為之努力，唯有在探索未來的道路上不斷邁步，國家才能繁榮富強。因此歷朝歷代都在致力於尋找傑出的人才，而書海就是人才的搖籃，
從楊廣開創科舉制度以來，世人更加註重學習，同時科舉考試也成為了世人改變命運的最佳方式。
科舉制度從隋朝一直延續到清朝，其中歷經了多次改革，到武則天執政期間，其開創了武舉人制度，讓身懷武藝之人，也能獲得朝廷的重用。
話說回來，無論是科舉還是武舉，皆是國家尋找人才的最佳方式，歷史長河之中，從科舉制度下誕生的偉大人物層出不窮，其皆是國家發展的不竭動力，是世間不可多得的人才，他們也許身份卑微乃一介布衣，但他們十年如一日，寒窗苦讀挑燈夜讀，最終用汗水換來了成功。
歷朝歷代都經歷了多次科舉考試，但為何會說宋仁宗的一屆科舉，是古代“最牛”，來看看考生都有誰？
後人之所以稱這一屆科舉為史上最牛，就是因為考生的平均水準太高，覆蓋了文學大家，以及出眾的軍事將領，這一年是嘉佑二年，參加科舉制度的考生高達899人，其中進士就達到了388人，
在這些人中有著數十位被後人世代銘記的偉人，他們的思想對後人造成了深刻的影響，其中最讓人熟悉的就是蘇軾。蘇軾乃北宋時期最偉大的文學家，其一生之中著作無數，
像《明月幾時有》、《赤壁賦》等，就是世人耳熟能詳的千古佳作，另外蘇軾的文學造詣十分高，他在詩詞、散文、書法上皆有不可磨滅的貢獻，乃至於當朝皇帝都是蘇軾的忠實粉絲，其不愧是唐宋八大家。
除了蘇軾以外，在這次科舉考試中還有張載、程顥、程頤。程家兄弟兩人，乃是北宋時期偉大的理學家，兩人鑽研儒家思想，在其基礎上開創了全新的思想，兩人還提出了“餓死事小、失節事大”的思想觀念，
成為古人們世代流傳的理念，對中華文化的發展，做出了巨大的貢獻。另外張載想必世人都不陌生，他也是北宋時期，理學教派的開創人之一，其以孔、孟之道為本，在自己的理念上，提出了萬物皆為“氣”，其還開創了“關學”，不僅如此張載在政壇上也有著舉足輕重的地位，培養出了多位傑出的政治家，是宋朝不可或缺的人才。
另外還有呂惠卿、曾布、章惇等人，這三人皆在王安石變法之後，拜入了王安石的門下，為宋朝文化思想的發展，提供了巨大的幫助，三人皆是偉大的改革家，雖然在北宋時期，其名號頗具爭議，受到了世人的非議，但其對社會發展所做出的貢獻是不可一日而語的。
在這次科舉考試中，還有一人名為王韶，其是北宋著名的將領，他可謂是文武雙全，有著出眾的帶兵作戰能力，往往能夠打敵人一個出其不意，在熙河一戰之中，王韶帶領一眾士兵取得了巨大的勝利，扭轉了北宋對西夏的局勢，成功抵禦住西夏的進攻，是北宋時期最為關鍵的一場戰役。
在科舉制度中，出現瞭如此多的人才，可謂是百家爭鳴的景象，是宋朝時期偉大的局面，這些人才在日後，都為北宋的發展，做出了自己力所能及的貢獻。
而在宋朝時期，學子們的地位十分重要，無數思想一同出現，有能力之人，都能得到重用。其就像宋朝開國太祖趙匡胤一般，以獨特的方式上位，其藉助武將之手，成功奪取了後周的政權，開創了宋朝這個偉大的朝代，之後又杯酒釋兵權，加強了自己的中央集權，成為世人傳頌的偉大帝王。
結語：
古代的科舉制度，是人才的搖籃，是偉大的時代產物。在科舉制度下，無數金子得以發光，有志之士得以大展身手，而人們也瞭解到了讀書的重要性。隨著時代的發展，如今新中國成立，人民邁入了全新的生活，但亙古不變的，就是讀書成就未來，書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，唯有熱愛讀書，熱衷於學習，人生的價值才能得到昇華，世人才能成為國家棟梁，國家才能不斷進步，走向更加光明的未來。
參考文獻：
《神童詩》
《宋史》
《張子全書》
