何紹基（
1799
～
1873
）
字子貞，號東洲，晚號蝯叟，別署東洲居士，湖南道洲人。道光十六年進士。於經學、詩文、詞章、金石、史地均有造詣。書工四體，自成一家，世皆重之，為晚清書壇最有影響的書法家之一。
何紹基行書《黃庭堅論蘇軾法書》
釋文：
坡公中歲喜學顏魯公，楊風子。書合處減李北海，筆圓韻勝，挾以文章妙天下，忠義貫日月之氣，本朝當推為第一。猿叟。
鈐印：
何紹基印、子貞。
何紹基行書《黃庭堅論蘇軾法書》
，語出黃庭堅《山谷題跋》，評蘇東坡法書效源，贊其文章及為人蘊於法書且冠其朝。蘇黃二人相距八歲，師友二人臨學秦漢碑版，先清代碑學，已將書法融碑帖並著論述之。
八百餘年後，清代碑學巨擘何紹基應於臘月二十八日坡公生日書此行草，以奠坡公。
一是於書法本身，
何紹基融篆隸於行草，縱逸超邁，時有顫筆，醇厚有味，表露其遙追蘇黃，探源秦漢篆籀，臨效南北碑版之大能。
二則以“文人書畫第一人”蘇軾曾有言“山陰棐幾相因仍，魯公變法與代興”，即顏真卿別於二王書法新開一體，何紹基進而將顏書歸於北派，而二王書法則屬南宗，倡其“書法南北宗”理論。
何紹基，晚清詩人、畫家、書法家。字子貞，號東洲，別號東洲居士，晚號蝯叟。湖南道州（今道縣）人。道光十六年進士。咸豐初簡四川學政，曾典福建等鄉試。歷主山東濼源、長沙城南書院。通經史，精小學金石碑版。據《大戴記》考證《禮經》。書法初學顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤長草書。有《惜道味齋經說》、《東洲草堂詩·文鈔》、《說文段注駁正》等著。
