佛教
自從傳入我國以來，在宗教界的地位就頗為深厚，古代的絕大多數朝代中，皇帝都將佛教當作國內最主流的教派信奉著，
僧人在民間地位也很高
。
不僅如此，
佛教在傳入我國後還被“本土化”了許多
，變得更符合華夏的民族性了。這也是為什麼佛教雖然是個外來宗教，但卻能在我國不斷壯大的原因。
也正因如此，人們現在在旅遊的時候才能在各地都發現寺廟的存在。無論是偏僻小村子裡由一人看守，香火凋零的寺廟；抑或是成為著名旅遊風景區，遊人如織的寺廟，總之在中華大地上，幾乎處處都有佛教的身影（一些少數民族地區除外）。
而在眾多寺廟中，如果要說起哪一座寺廟在過去是最神秘、最讓人好奇的，那非
北京的承恩寺莫屬
。
神秘的承恩寺
承恩寺位於
北京市石景山區東部
，坐南朝北，
佔地面積有19000平方米
。它的神秘之處並不在於它的地理位置，相比起來，那些建在懸崖峭壁之上的寺廟，位置才更特殊一些。
而如果是從外形上看，它也和尋常的寺廟無異。它並不特殊、佔地面積也沒有大得嚇人，從它自身的典故上來看，也沒有圍繞著什麼離奇的傳說故事，那麼，承恩寺到底神秘在何處呢？
其實，它的神秘之處完全來源於其秉承的
“三不原則”
，即：
不做香火、不做道場、不開寺門
。
換句話說，它既不接受人民供奉香火、拒絕訪客，同時也拒絕了一切供佛祭祀或者其他僧人修行學道的行為，並且乾脆直接“閉門謝客”，連門都不開了。
這種完全封閉自我的形態不免讓人想起了實施“閉關鎖國”政策的清朝。在當時，因為清朝的這種封閉狀態，外國人都覺得這片土地真的神秘極了，才千方百計地想要讓它“開啟國門”。
不過人們對於承恩寺顯然不會用如此兇殘的手法迫使其開門，於是承恩寺這寺門一關，就是511年
。
五百年內，皇帝的駕臨、百姓的尊敬、列強的炮火，都沒有能讓承恩寺的大門開啟，在史書上對它的記載也並不多，這讓它顯得更神秘了。
不過在
今年7月的時候，
可以
參觀承恩寺裡的燕京八絕博物館了，但需要提前預約
。人們終於能走進其中，一探究竟，看看這嚴嚴實實藏了五百多年的寺廟內部到底是怎樣的。
寺內還展出了
燕京八絕相關的展品
，汲取了各地的民俗藝術精華，並且逐漸形成了獨特的宮廷藝術，每一件展品都精巧絕倫。
不過，承恩寺雖然開放了，但還沒有完全開放。除了需要預約這樣的常規的操作外，它允許
參觀的場次一週只有六場，兩場在工作日，四場在週末，每場時長1小時
，且都將遊客限制在20人以內，也就是說一週能參觀到承恩寺內部的頂多只有120人。
不過人少的好處是，
有導遊全程帶領，全程講解
，不用擔心自己只會對著某個展品說“牛逼”但對其背後的歷史一問三不知了。
目前承恩寺燕京八絕博物館的票價一共有兩種，
一是優惠價，20元；二是正價，80元（包含了講解）
，而正價票比參觀故宮的票價都貴。但即使如此，參觀承恩寺的票依然是一票難求，就算是買到票了，也需要排號進入。
當然也有一些人是不想要門票就能進入的，這需要提前打電話預約。
至於為什麼承恩寺會在那麼長時間內都遵循著“三不原則”，很多人猜測這與下令建造它的人有很大的關係。
承恩寺是在1510年，也就是明朝正德年間建造的，當時在位的皇帝正是正德帝朱厚照
。
這個朱厚照可以算得上是明朝最富有爭議的皇帝了，甚至比史書上記載奪了自己侄子皇位的朱棣爭議還大。在建造承恩寺時，
朱厚照就曾下令“所有官員一律不得干涉承恩寺建造的大小事宜”
。
據說當時連在承恩寺旁建造其他房屋建築都是不被允許的，後世猜測承恩寺也許與明朝的錦衣衛有關，這
也能解釋為什麼承恩寺內還有一些一看就和佛教無關的建築了
。
不過，這些終究只是猜測而已，並沒有非常確切的證據去證明這些。
結語
無論如何，如今的承恩寺已經是開放部分地方了，也讓普通遊客有了一睹其內部風采的機會，而且
在承恩寺的旁邊，也有著很多其他旅遊景點，是閒暇時遊覽的絕佳去處
。
北京承恩寺，塵封511年後首次對遊客開放，值得探索的神秘古寺
北京承恩寺，塵封511年後迎來開放，優惠票20元需預約
