困住一個人不是階級，而是思維、觀念、覺悟和品行。
傳說，魚想要變成龍，就要跳過天河，穿過南天門。
人，想要轉變命運，就要扛過天道的考驗。
一個窮人要逆襲，得“扒掉”這五層人性的皮囊。
01
扒掉“弱者生存”觀念
俗話說：適者生存，弱者淘汰。
在自然界中，弱小的動物為了不被淘汰。
它們就發展出一套屬於自己的生存方式，那就是——
依附強者。
這樣的方式，在人類社會同樣適用。
弱者，會不自覺向比自身強大的人靠攏，我們也將它稱為——強者崇拜。
這樣的生存方式會導致一個結果，弱者恆弱，強者恆強。
當一個人想要變得強大時，首先就要戒掉“依賴”。
依賴，會讓我們喪失自主，沒有自我。
長期依賴一個人，也會令人產生思想上的墮怠，不思進取，得過且過。
一個在精神上跪著的人，永遠主宰不了自己的命運。扒掉“等靠要”的弱者觀念，樹立自己主宰命運的強者生存觀念，人生才能往前邁出一步。
02
扒掉“自以為是”的心態
巴爾扎克講：自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。盲目自信，驕傲自大，會讓我們陷入認知誤區，錯誤對待人生。
有道是：人小自大，小溪聲大。
在生活中，井底之蛙比比皆是。曾國藩有一個御用車伕，他因為自己在給當朝大員駕車時常沾沾自喜。
某天，他帶著妻子出遊，路上遇到幾個行人橫在路中央玩耍。
車伕立馬叫嚷道：你們幾個膽敢堵我的路，知道我是誰嗎？我可是當朝一品大員的車伕。
路人聽完，先是一愣，然後集體哈哈大笑。
妻子見狀，只覺羞愧難當，回家後就要同他和離。
他問妻子緣由，妻子說：曾公一向低調。你一個駕車卻如此張揚，簡直丟曾公的臉。
說完，轉身就走了。
總把自己太當回事，不把別人放在眼裡，這就是底層人的第二個弱點。
真正有層次的人，反倒更為低調和謙虛。
因為他們都知道，山外有山，人外有人。
低調做人，謙虛處世，這才是生存的良方。
03
扒掉“無知”的頭腦
記得在2008年，袁隆平參加車站，只因為摸了一下68。6萬的賓士敞篷車。就被有心人發到晚上，寫成了“袁隆平買豪車去瀟灑”。
這一下子，在網上掀起了“波浪”一群不知從何處冒出來的鍵盤俠紛紛說：
“一個種水稻的農民飄了”
“這幾年貪了不少吧，都有錢買車了”
“看著老實樣，背地裡也不清白”
……
諸如此類的風言風語鋪天蓋地，但這樣的浪潮馬上就被另一群正直的網友按了下去。
他們表示：袁爺爺的價值，別說豪車了，就是航母，也值得。袁隆平對於中國發展貢獻，我們永遠值得銘記在心中。
他是每一代人，記在心中的偉人。
我想，若世有神明，那麼一定是老人慈祥的模樣。
但某些人，因為自己的無知，去對偉人摸黑，對英雄不敬，他們的無知，就是有罪。
有句話說得好：一個人最可怕的不是無知，而是無知卻不自知。
把無知當成個性，把任性當成脾氣，這樣的人最為可怕。
所以，要想逆襲，一定要扒掉“無知”這層皮。
04
扒掉“偽善”的外衣
古人云：人之初，性本善。
向善，乃生而為人基本的選擇。
但是在社會浪潮的衝擊下，善良分成了兩派，一派是深藏於心的本善，一派是佯裝其實的偽善。
真正的善良不會顯山露水，它是藏匿於靈魂深處，閃閃發光的寶石，在人性最陰暗的時候迸發出絕巘的光。
虛偽的善良僅在表面，它看似溫暖、柔和，實則剝去表象，剩下的只有冰冷的本性。
人想要逆襲，就要扒掉“偽善”的外衣。
接納真正的自己，改變虛假的自己。
當我們懂得什麼是真、善、美，從心中去戒掉假、醜、惡，那麼生命最虔誠的力量也能被挖掘出來。
05
扒掉“無德”的品性
要問人這一生，最重要的是什麼。
我想人這一生，最重要的就是好的人品。
人品，是一塊金字招牌，它掛在人生的門庭前。
舉頭三尺有神靈，人品是把懸頭劍。
道德，是檢驗人品的至高標準。
道德，這兩個字很虛妄，但是它存在於我們生活的方方面面。
孟子說：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
道德即是對萬事萬物有憐憫心，仁慈博愛，謙虛愛人，知恥明禮，分得清是非善惡。
這些都是做人的標準，一個人有了四端之心，才具備德性的雛形。
當我們有了方向，在漫漫餘生中不斷修煉，這樣的人生才算得上有意義。窮人想要逆襲，就要確認自己的行動準則和行為規範，不斷去踐行道德之路。
扒掉“無德”的品性，才能實現有價值的人生！
