朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛，愛此新成樹。白居易——《步東坡》蘇軾被貶黃州期間，物質生活方面面臨三大難題：花銷問題，住房問題，吃飯問題。
“民以食為天”，沒有足夠的口糧，蘇軾做了一個瀟灑的決定：脫下文人的長袍，穿上農夫的短打，自己動手，開荒種地。經過多方申請，當地政府批給蘇軾一塊五十畝的廢棄坡地，蘇軾樂此不疲，因為這塊貧地正好位於黃州城東門外，於是蘇軾乾脆美名此地為“東坡”，自稱“東坡居士”。一塊貧地，廢棄的坡地，便美曰“東坡”；一介犯官，被貶偏隅之地，窮困潦倒，還自稱“居士”，這是一種何等的瀟灑。正是這樣一位平凡的養家餬口的勞動者，在勞動中尋找到了審美的趣味，在苦難中擺脫了心靈的枷鎖。嘗著東坡肉，吃一碗東坡羹，喝一點東坡蜜酒，即使苦也是快樂，這是真瀟灑！
在黃州期間的一首詞《滿庭芳》更是蘇軾曠達飄逸的最好證明。滿庭芳·蝸角虛名宋代：蘇軾蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚幹忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閒身未老，盡放我、些子疏狂。百年裡，渾教是醉，三萬六千場。思量。能幾許，憂愁風雨，一半相妨，又何須，抵死說短論長。幸對清風皓月，苔茵展、雲幕高張。江南好，千鍾美酒，一曲滿庭芳。東坡寫此詞時，大約也是經歷了烏臺詩案、謫居黃州的眾多坎坷，因而大有退避之心。此詞全篇援情入理，情理交融，現身說法，真抒胸臆，既充滿飽經滄桑、憤世嫉俗的沉重哀傷，又洋溢著對於精神解脫和聖潔理想的追求與嚮往，表達了詞人在人生矛盾的困惑中尋求超脫的出世意念，可謂一曲感人至深的生命的覺醒和呼喚。
縱觀古今，橫看中外，只有那些通達明曉、精神明徹、靈魂明悟的智者，他們透過紛雜的世相，探知到其內在的本源，才會了悟生命的本質、懂得生活的真諦，從而得出無論世界多複雜，唯有簡單的活著才是真意。簡單，是生命的核心意義、是人生的最高原則。
後人評價蘇東坡有劉辰翁：詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。也有袁枚：有才而無情，多趣而少韻：由於天分高，學力淺也。有起而無結，多剛而少柔：驗其知遇早晚景窮也等等很多。倘若我來評價那便是：平身不識蘇東坡，讀盡詩書也枉然。
