地主家也沒有餘糧啊，這是電影《甲方乙方》裡姚遠（葛優飾演）的臺詞，意思是大戶人家也不富餘，那段對話亦成為經典。地主家裡缺錢花，或許有人相信，如果皇帝家裡也缺錢，皇帝也祭拜財神，您信嗎？
您別說不信，在明代、清代的京城裡，確實一處專供皇室祭祀財神、火神的火神廟，這也是目前北京市現存的歷史最悠久、等級最高、最具影響力的明清帝王專門用於祭祀火神、財神的皇家道觀。
位於北京市西城區地安門外大街77號的北京什剎海第一古剎——火神廟，火神廟全稱為“敕建火德真君廟”。火神廟地處什剎海畔，位於北京城中軸線北端的西側，廟內的主要建築有靈宮殿、火神殿、財神殿等，均保留了明代的形制和佈局。
明代萬曆年間，因宮廷連年發生火災，朝廷下令擴建地安門的火神廟，並賜琉璃碧瓦以壓火。清康熙二年（1663）時，地安門外的火神廟正式列於皇家祀典，“康熙二年定致祭司火之禮”。
在火神廟靈官殿內有道教四大護法元帥的塑像，分別為岳飛、溫瓊、趙公明、馬騰，其中的嶽元帥塑像頂盔摜甲、全副武裝，手持一柄大斧。無論正史還是小說演義，民族英雄、南宋抗金名將岳飛手持長槍的形象早已深入人心，成為道教神仙后，嶽元帥的兵器怎麼變成了大斧？
在道教四大護法元帥中，只有岳飛嶽元帥是現實中存在的真實人物，其他三位元帥都是傳說中的人物。南宋抗金名將岳飛，字鵬舉，相州湯陰（今河南省安陽市湯陰縣）人，他被奸臣秦檜以“莫須有”的罪名害死後，南宋孝宗淳熙六年（1179年）追諡為“武穆’；寧宗嘉定四年（1211年）追封為“鄂王”。
人們敬仰岳飛大義凜然的民族氣節，讚頌他精忠報國的英雄業績，更同情他含冤而死於盛年，奉其為神，立廟祀奉，後來岳飛又被列入道教神仙譜。在道教中，岳飛除了擔任護法元帥之外，還兼任東嶽大帝所屬七十二司之一的“速報司”。道教認為“善惡之報，如影隨形”。將岳飛奉為速報司之主，就是因為他含冤而死，必能體會他人受屈心情，定能從速秉公行正，懲惡揚善。
岳飛元帥手持的瀝泉長槍怎麼變成了一柄大斧？其實，嚴格來說，嶽元帥手持的法器應稱為“斧鉞”（fǔ yuè），這不是兵器大斧，而是軍權帥印的象徵。鉞是由原始社會的勞動工具——石斧演化而來的，斧、鉞通常被聯稱。在古代，大將接受斧鉞就等於被授予軍權帥印，在歷史上稱為“假黃鉞”。
英雄忠臣神抵是民間神祇中的一種正義之神，我國自古以來就有崇拜英雄忠臣的優良傳統。人們希望保國殺敵犧牲、或被昏君奸臣害死的英雄忠臣，都能成神，繼續保佑百姓平安，後代帝王也予以承認敕封。（王建安攝影）#岳飛#
