有的時候給作品起名字是件很麻煩的事情，一方面需要考慮名字和作品內容的契合度，另一方面需要名字容易辨識記憶。當文人畫興起之後，畫家們給作品起名字，有了“偷懶”的辦法。他們會從歷史典故中選取恰當的名字命名作品，既可以讓作品快速被人接受，又賦予作品幾分雅意。
比如這幅鄭板橋畫的竹子，起名叫《七賢圖》。仔細數一下，畫中的確有七根竹子，形成一簇迎風搖曳，風流率真。在古代有竹林七賢，於是鄭板橋在創作中，用墨竹比喻，說明竹子也有治世良才的品格，提升了畫作的藝術格調。
不過，如果你認為任何一
個人
，隨隨便便畫七根竹子，就能用來比喻古代的風雅名士，那就大錯特錯。除了鄭板橋，估計換其他畫家，還真不敢這麼起名字。鄭板橋畫竹，有其獨到之處，江南一帶的名家，對他的作品心服口服。他畫出了竹子的風骨，也畫出了竹子的氣節。在他的畫筆下，竹子有了擬人的性格，他就是這麼了不起。
關於鄭板橋畫竹的師承關係，一直以來都沒有明確的說法，大部分人都認為他畫竹，全靠日積月累觀察寫生，才取得了如此高的成就。也就是說，鄭板橋畫竹不是重複前人的創作，而是畫帶有他個人印記的竹子。鄭板橋把自己的學養、品行，畫到了竹子身上，他畫的竹子帶有文人傲骨，剛正不阿。
畫竹需要對筆墨有高超的掌控能力，竹節不能軟，竹葉不能亂，竹子的氣勢不能倒。想一下，纖細的竹竿為什麼可以代表文人的品質，那是由於內斂的力量與毫不張揚的霸氣。文人就像竹子那樣，自信，灑脫，柔中有剛，剛柔並濟。鄭板橋畫出了這種味道，於是他的墨竹作品在清代就已經是一畫難求。
鄭板橋在書法領域有著很高的造詣，他筆下的墨竹不是畫出來的，而是寫出來的，帶有濃濃書法氣息。大到竹子的穿插排布，小到竹葉的陰陽向背，都可以看到書法運筆的節奏與律動。
鄭板橋寫過一首詩，其中最後一句是“一枝一葉總關情”。鄭板橋畫七根竹子，不僅可以代表竹林七賢，而且可以寄託文人情懷。他在創作立意上，已經提升到描繪性格的高度。鄭板橋的知名度可以用老少皆知來形容，這和他的創作高度有關。鄭板橋絕對是清代畫家中不可小覷的名家。
欣賞鄭板橋畫的竹子，就會不由自主地聯想到文人雅士的美好品德，也會聯想到歷代文人墨客對竹子的讚頌，更會引
發現
實生活中的思考。做一個好人，做一個有節操的好人，做一個堂堂正正的好人，就是觀《七賢圖》帶來的啟示。
鄭板橋畫的竹子很多，幾乎每一幅作品都可以引起欣賞者的共鳴。同樣是竹子，他讓人們看到了竹子的內涵，這就是鄭板橋的魅力，也是藝術作品的魅力。
