土謝圖汗部是喀爾喀四部之首，在喀爾喀還是三汗的時候，就是勢力最強大的一部，第一代土謝圖汗袞布還利用藏傳佛教的活佛轉世制度，讓自己的兒子成了活佛，成為四大活佛之一。
一，強勢的土謝圖汗
土謝圖汗部，又作圖什業圖汗部，即喀爾喀後路，汗阿林盟，簡稱土盟、圖盟，是喀爾喀四部之首，原來有37旗，在雍正三年【1725】析分21旗為賽音諾顏部，自留16旗，後來增加4旗，共20旗，爵位21。
土謝圖汗部的始祖是阿巴岱，格埒森扎第三子諾諾和的長子，年輕時征服衛拉特，號斡齊賚賽因汗，曾經朝見達A賴三世索南嘉措，被授予佛法大瓦齊賚汗，成為喀爾喀蒙古中第一個擁有汗號的領主。
阿巴岱的第二子額列克，號默爾根汗。額列克的兒子就是袞布，號土謝圖汗，即第一任土謝圖汗。
清崇德二年【1637】開始與清通好，次年入貢。清朝命喀爾喀三汗每年向他們貢白駱駝一，白馬八，否則就會問罪。
喀爾喀感到大清對他們的威脅，因此聯合衛拉特蒙古共同抵制清朝，並舉行會盟，制定《喀爾喀衛拉特法典》，希望透過聯盟抵禦清朝，還在順治三年【1646】策反漠南蒙古蘇尼特部的騰機思反叛逃入喀爾喀，清軍遠征騰機思，喀爾喀聯軍戰敗，隨即土謝圖汗部和車臣汗部率先遣使謝罪，與清朝緩和關係。
順治十二年【1655】，清朝在喀爾喀設立左右翼八大札薩克，並規定八大札薩克進九白之貢，清朝也會對他們有賞賜。雖然清朝對喀爾喀內外事務並沒有任何干涉，也沒有影響到喀爾喀的獨立地位，但表面上喀爾喀已經臣服大清。
第二代土謝圖汗察琿多爾濟趁著札薩克圖汗部內亂之際，侵吞其屬民，並出兵干涉扎薩克圖汗部內務，擁立旺舒克擔任扎薩克圖汗，但是沒想到的是旺舒克十分短命，在位兩年就掛了，他的弟弟成袞在準噶爾汗僧格的支援下成為第五任扎薩克圖汗，向察琿多爾濟索要被侵吞的屬民。
察琿多爾濟當然不給，吃到嘴裡的還會給你吐出來？成袞沒辦法就就請求達A賴主持公道，達A賴派遣使者去說察琿多爾濟，結果這貨根本不鳥使者。
本來就對喀爾喀虎視眈眈的準噶爾出手了，來找我主持公道啊！達A賴和成袞真的求準噶爾幫忙，一旁看喀爾喀內訌的大清國坐不住了，本來光是喀爾喀內訌，大清看熱鬧看的不亦樂乎，你們趕緊內訌鬧的四分五裂我才好收拾呢。
但是準噶爾要介入，就不太美好了，呃，合著我看著喀爾喀鬧內訌，勢力削弱了讓你準噶爾來摘桃子？這可不行，趕緊派使者向達A賴施加壓力，讓達A賴出面調停土謝圖汗部和札薩克圖汗部紛爭，杜絕準噶爾的介入，與此同時，清朝的理藩院尚書阿喇尼等人也親往調停。
當時五世達A賴已經在康熙二十一年【1682】去世，第巴秘不發喪派使者噶爾亶席勒圖參加會盟，還有兩位主持者就是大清理藩院尚書阿喇尼和哲布尊丹巴一世【察琿多爾濟的親弟弟】。
阿喇尼又是讓土謝圖汗察琿多爾濟和扎薩克圖汗沙喇行抱見禮，又是令其左右兩翼眾臺吉都行抱見禮，還受理了五百件訴訟案件，做出公正裁決，讓察琿多爾濟和哲布尊丹巴都承認這次會盟非常公正。
然而，會盟過後，察琿多爾濟兄弟還是背叛誓言，並沒有歸還札薩克圖汗部的屬民。
康熙二十七年【1687】年，土謝圖汗察琿多爾濟襲擊扎薩克圖汗沙喇，並淹死了他，這是喀爾喀發生第二起殺害扎薩克圖汗事件，第一次是第三任扎薩克圖汗冰圖阿海被阿勒坦汗額林沁襲殺。
在次年，土謝圖汗部還擊殺了準噶爾的噶爾丹之弟道爾濟扎布，等於說和扎薩克圖汗、準噶爾汗同時宣戰，這次事件給一直覬覦喀爾喀的噶爾丹一個很好的藉口，準喀戰爭一觸即發。
康熙二十七年【1688】，噶爾丹擁兵三萬征討喀爾喀，土謝圖汗潰敗出逃，噶爾丹追擊到車臣汗部境地，車臣汗部也是一觸即潰舉國逃亡，無奈之下的察琿多爾濟和逃亡的哲布尊丹巴會合後，被迫向清廷歸降。
準喀戰爭隨著噶爾丹佔領喀爾喀，察琿多爾濟投降大清結束。
二，四大活佛之一的哲布尊丹巴
哲布尊丹巴呼圖克圖，簡稱哲布尊丹巴，蒙語稱溫都爾葛根【意思是至上光明者】、博克多格根【意思是聖光明者】，是外蒙最大的活佛世系，與內蒙的章嘉呼圖克圖並稱蒙古兩大活佛，與達A賴、班禪齊名的四活佛之一。
哲布尊丹巴轉世活佛系的奠基人是覺囊派的邁達理呼圖克圖多羅那他，多羅那他是被土謝圖汗部的斡齊賚賽因汗阿巴岱邀請到喀爾喀的。
天聰八年【1634】，多羅那他圓寂，阿巴岱的孫子第一代土謝圖汗袞布說，他生於次年【1635】的兒子羅布藏旺布扎木薩是多羅那他的轉世，法號羅桑丹貝堅贊。
哲布尊丹巴一世就是在庫倫會盟中幫助哥哥察琿多爾濟毀約的那位，噶爾丹侵入喀爾喀後，分軍直取額爾德尼召，焚燒額爾德尼召，毀壞典籍佛像，表示對哲布尊丹巴的報復，哲布尊丹巴倉惶出逃，和哥哥土謝圖汗察琿多爾濟投降清朝。
噶爾丹深恨察琿多爾濟和哲布尊丹巴兄弟，一直強硬的向清朝索要二人，清廷為了維護自身的利益堅決不同意，清準為此扯皮好久。
成為喪家之犬的察琿多爾濟還覺得灰頭土臉，他弟弟哲布尊丹巴倒不覺得自己有錯，還是理直氣壯向清廷要求建寺院要這要那，並參加參加阿康熙三十年【1691】的多倫會盟，康熙賜他掌管喀爾喀蒙古宗教事務。
康熙三十二年【1693】，康熙帝封哲布尊丹巴為大喇嘛，四十年【1701】修建額爾德尼召，雍正元年【1723】，雍正帝又授予他啟發哲布尊丹巴喇嘛稱號，並賜予金印，當年圓寂北京，年90歲。
二世哲布尊丹巴是一世的侄曾孫子羅布藏丹彬多密，羅布藏丹彬多密是額駙敦多布多爾濟與側福晉垂穆朝之子，雍正二年【1724】出生，被雍正帝指定為一世的轉世靈童，並由親父敦多布多爾濟守護。
乾隆元年【1736】覲見乾隆帝，三年【1738】被冊封，授金冊金印，掌管教務，乾隆二十一年【1756】被賜號敷教安眾大喇嘛，次年【1757】出天花在庫倫圓寂，年34歲。
三，土謝圖汗與海蚌公主
土謝圖汗一共傳承十代十六任十五人，其中車登多爾濟在位兩次，分別是第八任和第十任。
第一任察琿多爾濟內附之後，康熙三十年【1691】被賜予曾祖父阿巴岱之斡齊賚賽因汗的稱號。
其長孫敦多布多爾濟因為朝見過幾次康熙帝，被康熙相中，康熙三十六年【1697】十月，康熙把第六女恪靖公主下嫁敦多布多爾濟。
敦多布多爾濟的父親噶爾丹多爾濟，是察琿多爾濟的長子，康熙三十年【1691】被封為多羅郡王，還是土謝圖汗部中旗的札薩克，但是，次年【1692】噶爾丹多爾濟就去世，長子敦多布多爾濟承襲了他中旗札薩克多羅郡王的職位，並在五年後尚主。
康熙三十八年【1699】，土謝圖汗察琿多爾濟薨，次年【1700】，康熙晉封女婿敦多布多爾濟為和碩親王，並承襲祖父的土謝圖汗號。
雍正元年【1723】以之前護送達A賴坐床功，復和碩親王，並晉封固倫額駙，其子羅布藏丹彬多密被指定為哲布尊丹巴轉世靈童，由其親自守護庫倫。
雍正十三年【1735】，恪靖公主薨，乾隆七年【1742】年過半百的敦多布多爾濟又尚康熙帝的孫女、愉郡王允禑第四女縣君，但隨即在次年【1743】，敦多布多爾濟就去世，年輕的縣君守寡一年後【1744】也去世。
恪靖公主【1679-1735】是康熙帝第六女，序齒第四，人稱四公主，康熙四十五年【1706】受封和碩恪靖公主，雍正二年【1724】晉封固倫恪靖公主，十三年【1735】薨，年57歲。
因為戰事緣故，下嫁漠北的恪靖公主並沒有在喀爾喀停留時間多長，而是在歸化城以南的清水河修建公主府，後來又在歸化城建府。
歸化城即呼和浩特，恪靖公主停留在歸化城不去喀爾喀，有傳言說公主留戀此地風景，也有說是與額駙不睦云云，其實公主留在歸化的原因很簡單，就是漠北一直戰事不斷，況且，清廷也想在歸化城屬於土默特勢力範圍內嵌入自己的勢力，因此在雍正元年公主府建成後，雍正帝就派大臣協助料理公主歸化城家務。
在歸化城，恪靖公主有一個稱號叫海蚌公主，金啟孮先生認為海蚌與滿語的參謀是對音，因為公主在歸化城參與政治事務，因此被稱為海蚌公主。
《公主府志》記載公主“恭儉柔順，不待皇家之驕，嫻於禮教。”還在皇父康熙帝的默許下批准喀爾喀制定《喀爾喀三旗大法規》，該法規在緒言中寫到，喀爾喀三旗大法規是“蒙鍾根允准”才制定的，鍾根即漢語中宮之意，就是指恪靖公主，雖然當時【康熙四十八年1709】她的額駙敦多布多爾濟已經不擔任土謝圖汗，新汗系額駙叔父多爾濟額爾德尼阿海，恪靖公主依舊擁有凌駕在汗王之上的權利，當然，這個指令肯定來自其父康熙的默許。
就是這樣。
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參考資料：欽定外藩蒙古回部王公表傳、清朝滿蒙聯姻研究、清史稿、大清會典事例
