很多人都說過一句口頭禪——下輩子如何如何，來世怎樣怎樣，彷彿人類真的可以“永生不死”持續輪迴下去。
野史和民間傳說描述過許多輪迴轉世的事件，而所謂正史竟然也有相關記錄，說得有鼻子有眼兒，令人唏噓不已，歎為觀止。
一
《宋史》記載：宋仁宗時候的宰相劉沆是唐朝宰相牛僧孺轉世。劉沆母親懷孕之前做了個夢，夢見一個官員模樣的人告訴他：“牛相公來了”。
已而劉母懷孕，後來生下了劉沆。
劉沆的家鄉位於今天的江西省永新縣，北宋至道元年（995年）九月十八日出生，天聖八年（1030年）進士及第，位列第二，宋仁宗時任參政知事、同中書門下平章事等職，在位時“長於吏事”，被皇帝譽為“真宰相”。
他的“前世”牛僧孺是安定鶉觚（今甘肅靈臺）人，也是個為官清廉，為人正直的宰相。
二
宋仁宗時，有個史學家叫範祖禹，他的媽媽在他出生前做了一個夢，夢見一個身披金甲的壯漢闖進她的臥室，自稱是漢朝將軍鄧禹。
“既寤，猶見之，遂以為名。”
等到醒來，感覺那人還在眼前一樣。
範母生下兒子，就給兒子取名範祖禹，那意思是兒子的祖先應該是鄧禹。
範祖禹後來成為著名史學家，為“三範修史”之一，他的“前世”鄧禹則是東漢著名的“雲臺二十八將”的首席將領，協助劉秀“既定河北，復平關中”，建立東漢王朝。
三
李白創作《姑孰十詠》中提到的“姑孰溪”，位於太平州當塗縣（安徽馬鞍山境內）南二里。
李白去世二百七十三年後的某一天，當塗縣一戶郭姓人家生了個孩子，他就是宋朝詩人郭祥正。
《宋史》載：“郭祥正，字功父，太平州當塗人，母夢李白而生。”據說郭祥正這個人的氣質才情與李白十分相似，他的詩歌作品《青山集》一千四百餘首詩歌，其中的四十一首均為仿李白之韻。
李白“轉世”竟然選擇了自己的採風地點？
呵呵！
詩人梅堯臣讀了郭祥正的詩歌，歎服道：“天才如此，真太白後身也！”
郭祥正自己也十分相信轉世投胎之說，自稱記得“當年”讀過的那些書和經歷的事情。
四
《宋史》載：王某、梁氏夫婦新婚不久，元兵來襲。梁氏對丈夫說：“我害怕受元兵侮辱，被抓肯定是一死，你若以後再娶，一定告訴我。”
果不其然，梁氏被元兵掠走，不從而死。
後來，王某因無子嗣打算再娶，梁氏來託夢：“我死後投生到了某家，今年已經十歲了，七年以後，還是你的妻子。”
王某醒後，派人到某家下聘禮，一言即成。詢問這個女孩子的生辰八字，其誕生年月竟然與梁氏死去的年月驚人巧合。
五
西晉著名軍事家、文學家羊祜對於“前世”的記憶十分清晰深刻。
《晉書》記載：羊祜五歲那年，有一天，他忽然跟乳母討要曾經玩過的一隻金環。乳母感到奇怪，這孩子根本沒玩過什麼金環啊？
羊祜讓乳母去鄰居李家的東垣桑樹林中尋找，果然找到了金環。
李家主人聽說這件事感到驚訝：“這金環是我家死去的孩子丟失的啊！”
訊息傳開，人們驚訝不已，認定羊祜就是李家夭亡的孩子轉世投胎。
六
西晉東海太守鮑靚，江蘇丹陽人，他雖然名氣不大，但他在丹陽開館授徒時，有個學生卻很出名。
這個學生叫葛洪，是東晉時期著名的醫藥學家，著有《抱朴子》一書。
回過頭說鮑老師，鮑靚也是五歲的時候，曾對父母說自己是曲陽（河北保定）一戶李姓人家的兒子，九歲時不小心墜井而死。
鮑靚的父母沒有把兒子的話當成兒戲，隨即前往曲陽尋訪李家。
鮑靚的父母說明來意，李家人當時就夥呆了，兩家人進一步核對，證實鮑靚就是李家墜井死亡的兒子轉世。
七
《北史》記載：北魏末年，頓丘（河南清豐）人李庶儒雅好學，他歷經北魏、東魏、北齊多個朝代。北齊初年，李庶憑藉家族威望和自己的才華，逐步踏入仕途，歷任尚書郎、司徒掾、臨漳（今河北臨漳）縣令。
北齊任命魏收修史，《魏書》出版發行後，引起朝野爭議。
李庶等人認為魏收修史與史實不符，聯合“訟共不平”，遭到迫害，“文宣帝怒而治其罪”，李庶被剃掉頭髮，鞭杖二百，最終死於牢獄。
李庶與妻子元氏兩人感情很好，李庶蒙冤而死，元氏十分悲痛，直到五年後才改嫁趙起。
再婚不久，元氏做了個夢，夢見前夫李庶對她說：
“我這人命薄福淺，來世做不了男人了，明天一大早，我會投胎出生在七帝坊十字銜南的一戶姓劉的人家。
可是這家太窮了，肯定養不活我，念及你我夫妻一場，求你明天一早把我抱回來養大吧！”
李庶為何不能託生男人呢？
《北史》說李庶生前“生而天閹”就是說先天性畸形，生殖器官發育不良，不長鬍須，也不能行人道，常常遭人嘲笑。
再說託夢一事，元氏屬於二婚，因此在婆家沒地位，這種事根本做不了主。李庶看出她很為難，就表示給趙起託夢相求。
趙起一早上起床，跟元氏神秘兮兮稱做了一個怪夢，元氏也把自己所夢告訴丈夫，兩個人的夢境竟“言之符合”，二人商議後帶著禮品來到劉家。
劉家一貧如洗，正為生了個女兒發愁，得知趙起夫婦來意，巴不得女兒找個好人家。
趙起和元氏把孩子抱回家，“如所夢得之，養女長而嫁焉”精心呵護，把女兒養大成人後找了個如意郎君。
八
民國十七年（1929年），上海出版的《新聞報》四月初一第六版，刊登了一則標題為“阻人求生、投豬受報”的新聞，作者是蕭山的倪耀楣。
杭州城有個開設了數十年的綢緞莊，掌櫃的是個雖已年過半百，卻“心存不良”的人。
某一年，杭州發生火災，殃及了這家綢緞莊。附近一戶靠洗衣為生的窮人家，他們出入必經綢緞莊的一個側門。
火災發生，這一家三口大聲呼救：“開門啊！開門啊！”希望綢緞莊開啟側門讓他們逃生。
綢緞莊主為了方便搬運貨物，命人用力堵住側門，不準開啟。直到貨物搬運完畢，大火熄滅，人們發現洗衣戶一家三口都被活活燒死。
一年後，綢緞莊主突然無疾而終。
某天夜裡，綢緞莊主的兒子夢見父親對他說：
“我害死了靠洗衣為生的一家三口，陰曹地府不讓我來世託生為人，令我投胎轉世為豬。現在我已經出生在某處農家了，他家母豬生了四隻豬仔，身上有花紋的那隻就是我。
你趕緊去那戶人家把我買回來餵養，避免將來被宰殺受刀割之苦。”說完這些，他痛哭流涕。
九
綢緞莊主的兒子一覺醒來，感覺夢中歷歷場景就跟真實發生一樣。
於是按照父親告訴他的地址，趕到那戶農家。
在豬圈旁邊，果真有一隻小花豬望著他搖尾乞憐，哀鳴不已。
綢緞莊主的兒子把這隻小花豬買了回來，特意準備了一個房間，僱了一個傭人，專門餵養小花豬。
這隻豬每天都可以享受洗浴，吃上等菜地生長的蔬菜。
綢緞莊主生前喜好抽菸喝酒，兒子就買了高檔菸酒孝敬這位豬爹爹。
小花豬每天都喝得醉醺醺，面紅耳赤，傭人把煙管拿過來，小花豬便一通狂咬。
此事又過了好幾年，小花豬給綢緞莊主的兒子託夢說：
“我生前罪孽太深，本來就要遭受牲畜的苦，你不能再用菸酒伺候我了，餵我一點飯菜就行了。”
這個事件一直流傳很久，整個杭州城幾乎無人不知。
勿論唯心還是唯物，“下輩子”總是個令人心馳神往的美好話題。
佛家有“欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生做者是”的說法，拋開因果報應的一面，
我們似乎還可以從中獲得另外的啟示——前世不必去追究，下輩子也別苛求，做好今生十分重要！也十分必要！
