引言
民謠：問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼？大槐樹下老鴰窩。
每個城市都有屬於每個城市的標誌性景點和建築物，譬如提及北京，人們就能想到天安門廣場，提及長沙就能想到橘子洲頭等。而這些標誌性建築物，也能夠在當地人宣揚自己的家鄉的時候令他們產生驕傲感。山西人說起自己家鄉的標誌時，常常都會說到山西洪洞大槐樹，這座大槐樹歷史悠久，留下了不少傳奇故事，那這古槐樹究竟有著怎樣的來歷？
山西洪洞大槐樹的移民潮
洪洞大槐樹顧名思義存在於山西洪洞縣，在這縣城中有一座廣濟寺，廣濟寺建成於唐朝，那個時候，這座寺廟十分受歡迎，可以說是門庭若市，這裡承載了不少人的祈願。寺廟旁邊，一株古槐赫然挺立著，這座古槐的年齡要比寺廟的年齡都長，它在漢朝時期就開始萌芽了。因為年歲悠久，這株古槐早已成為了神州大地上的標誌性建築物。
明朝年間，一波聲勢浩大的移民潮興起了，而這移民的起始端，就是這株大槐樹所在的廣濟寺區域。說起大移民，明朝的這次大移民應該已經算得上是歷史上第四次大規模的移民了，不少書籍都有記載過這次移民，並且有詳細的次數記載，據瞭解，明朝共組織移民18次，主要集中在洪武年間和永樂年間。
或許不少人有疑問，為什麼人們要集中來到洪洞集合在移民呢？其實是因為，在明朝年間洪洞是較為繁華的地段，且交通十分便利，四面八方都通著古驛道，因此當明朝官府選擇移民集中地的時候，將這裡設定為了首選。
不少詩詞中都拿“長浦”“柳葉”渲染告別送別時候的悲涼氛圍，而大槐樹則在明朝後被人們定義為思鄉的象徵。因為在明朝時期，遷移的人民含淚告別家鄉時，所看到的最後一個場景，就是那肆意生長的大槐樹。而此後，當她們每每想起自己的家鄉時，那槐樹的景象都會出現在他們的腦海中，令人難忘。
據記載，從大槐樹中心移民走的人們，後來遍佈了11個省，227個縣城，整個中國都有著她們的足跡。而時至今日，不少當時移民外省的人們都會迴歸大槐樹來祭拜先祖。久而久之，甚至有一個說法，從大槐樹移民走的人們其小腳趾的指甲都是兩層疊加的，一層大指甲上會覆蓋一層小指甲。這甚至在後期被應驗了，是一件神奇的事情。
如今的槐樹如何？
如今的大槐樹，其實已經不是最初的模樣了，從本質上也有所不同。因為大槐樹起初是漢朝時期被種植起來的，這棵槐樹在經歷了千百年的風吹雨打後，都依然保持著最初生機勃勃的景象，並且除了樹木本身的生機以外，大槐樹上還有不少小鳥做窩，孕育了無數的小生命。一直到明朝時期，人們都喜愛在這棵標誌性大槐樹下集合，槐樹見證著遠離家鄉之人悲痛的淚水，也蘊含了不少人的心願。
不過，這第一代槐樹在明朝末年卻遭遇了不幸，洶湧的洪水將它沖垮，樹根被破壞，大槐樹的生機已不再，沒過多久樹木就枯萎了。但這龐大的生命的確不會輕易地被擊垮，它的樹根一直在地下蓄力，直到在原先大槐樹的東邊不遠處，殘留的樹根吸取夠營養，再次拔地而起生長出新的二代大槐樹。不過，因為二代槐樹已經不再原先的地方了，因此人們對著棵樹的敬畏之心也減了不少。到了1974年，二代大槐樹又經歷了狂風災難。這一次大槐樹轟然倒下。
因為大槐樹存活的歷史實在太悠久了，並且它蘊含了太多的故事，見證了太多的歷史，所以有關部門專門撥了金錢來為大槐樹整修。相關人員給傾倒的大槐樹進行了防腐措施，期許大槐樹能夠挺過災難，再次重生。在人們的幫助下，大槐樹果然又爆發出了它蓬勃的生命力，它生出的新根再次孕育出了一棵蓬勃生長的大槐樹，它被稱為三代大槐樹，槐樹生生不息，它依舊在守護著這裡的每個人。
大槐樹被冠上神聖之帽，移植被人們保護
關於大槐樹的故事流傳甚廣，到了清朝末年，大槐樹已經成了無人不知無人不曉的神聖之物。因為聲名遠揚，大槐樹下的子民們還在槐樹的庇佑下，躲避了不少的災難。
1911年，辛亥革命爆發了，而山西同樣受到了牽連，袁世凱的部下所到之處，民不聊生，幾乎都被燒殺搶掠。而當他的部下來到大槐樹所在的洪洞時，有人卻勸說其不要在此搶掠，因為大槐樹是家鄉的象徵，來到這裡就相當於回家。因此，袁世凱的部下收回了掠奪的命令，洪洞人免於一難。此後，大槐樹等於家的說法流傳的更廣了。
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