引言
我國古人篤信風水堪輿之術，特別是在安宅下葬之時，最為講究。晉代郭璞在《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，骨人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”普通人尚且如此，古代帝王的葬禮就更為大費周章，對於選址修建無不精心。不過，也有例外的時候。
在古時候，修建陵墓絕對是新皇上任後的頭等大事。從選址到建成，所耗費的人力物力、時間金錢不計其數。不過古代卻有一個特立獨行的皇帝，對此毫不在意。以至於在很長一段時間裡，他的陵墓都不知道位於何處。結果多年後，卻被人在蓄水池裡發現了他的墓地。
完顏阿骨打本是遼朝東北地區的女真族首領，努爾哈赤曾評價他：“金太祖服事遼主，幾被誅，卒能奮志修身，收服屬國，滅遼稱帝。”
在女真族建立金國之前，這個部族是遼朝的附屬區域。遼朝晚期的朝政混亂腐朽，從一國之君天祚帝到文武百官皆昏庸無能，不斷壓榨自己的附屬國，向女真部族索要貢品。遼天慶二年（公元1112年），天祚帝更是當眾羞辱完顏旻等酋長，完顏阿骨打含恨在心，決意反遼。
遼天慶四年（公元1114年）9月，完顏阿古打統一了女真各部後，率領各部人馬誓師來流水（今拉林河），開始了為期十年的反遼之戰。隨後完顏阿骨打建國，號大金。
金國與宋朝結盟，一同攻打遼國，戰事推進順利，遼國節節敗退。可惜完顏阿骨打沒能看到最後的勝利，在返回上京的路上因病身亡。
完顏阿骨打，金國的開國皇帝。他的陵墓位於今黑龍江省阿城區白城鎮，自從這座陵墓被髮掘之後，一直具有極高的研究價值和儲存價值。然而作為一個皇帝，他的陵墓建造卻相當與眾不同。
因為金人並不似中原人士對與墓葬有頗多講究，也因為是在行軍途中條件限制，所以隨行官員就在軍隊駐紮地擇地將完顏阿骨打就地掩埋。
不過前文提到過，完顏阿骨打的陵墓是在一個蓄水池下面被發現的，這又是怎麼回事呢？其實真相很簡單，完顏阿骨打的陵墓不止一個。
隨著時間的推移，金國人越來越多的接觸到中原文化，也瞭解到很多關於墓葬風水的資訊，慢慢他們也認可了這些看法。
完顏阿骨打的後代這才意識到，當時完顏阿骨打的葬禮實在非常潦草，於是感覺到有些不妥，愧對祖先。
他們決定重新為金國的開國皇帝完顏阿骨打修建陵墓，所以根據漢族人的風水之學，另選擇了寶地修建陵墓，
金天會十三年（公元1135年），完顏阿骨打被遷於燕京城南，並在此立碑《開天啟祚睿德神功之碑》，這便是後來的和陵。
後來完顏阿骨打又被重新安葬了一次，這次是在大房山，位於大房山的陵寢後被改稱睿陵。
可是，不知道有意還是無意，完顏阿骨打的陵墓地址並未被載入史書。所以在很長一段時間內，完顏阿骨打的陵墓到底在何處都是一個未解之謎。
直到上個世紀80年代，在現在北京市周口店一帶，一農戶的蓄水池下面，無意中被人發現了一個陵墓，經證實這就是完顏阿古打的陵墓。
因為有一塊巨石隔阻了河水沖刷和其他人類活動，所以這個陵墓一直沒有被發現。
將近千年過去，完顏阿骨打的棺槨依然儲存得十分完整，在出土的棺材上還能看到光澤。遺憾的是地宮已經遭到破壞，只有少量的文物和四具石槨從這裡出土。這四具石槨中，有雕龍紋、鳳紋的漢白玉石槨，此物在國內首次發現。
考古專家們經研究得出結論，這種棺槨為金國皇室專用。
隨著對這處墓葬的發掘和清理，考古專家們發現了更多的資料，對了解金國時期皇帝陵墓的結構和相關規制提供了進一步認識。現在看來，完顏阿骨打作為金國開國皇帝，其墓葬卻沒有被後人好好保護。最後竟在一個蓄水池下面被發現，也著實是匪夷所思。
結語
完顏阿骨打作為金國的開國皇帝，一生戎馬征戰，可以說出生於馬背上，也亡故於馬背上。他在統一女真各部族的時候，並不是單純地用武力收服，也是用自身的仁德和大度服人。千年之後，墓葬得以現身，也讓這位值得尊敬的帝王有了更多的渠道讓後人瞭解。
參考資料：
《葬書》
《金史·本紀第二·太祖》
