首先，君要臣死臣不得不死，沒有什麼冤不冤的。其次，趙構是皇帝，他首先考慮的問題，不是北伐，而是江山穩固，權利集中，這才是皇帝應該做的。再次，所謂的中興四將無非是要錢，要權，要兵的軍閥。岳飛不但要兵，而且他還沒有地盤，最重要的是嶽少保他忠心。這樣一個忠心耿耿，一心想要兵，卻沒有地盤的偽軍閥，是最必需除掉，也是最容易除掉的。為什麼皇帝在岳飛和韓世忠之間選擇殺岳飛，來震懾韓世忠，就是因為岳飛好對付。真正的帝王，是不會考慮後世的眼光，因為解決眼前的問題才是最重要的。
趙構並不是怕岳飛的兵權大，既然皇帝說非卿不忠了，那還怕他傭兵自重嗎？我覺得就是因為岳飛太忠心了，所以才導致被殺的。岳飛忠心的是大宋朝，並不是他趙構，為啥這樣說呢，因為岳飛老實想收復燕雲十六州和救出徽欽二帝，這個想法就和一心只想偏安一隅做皇帝的趙構完全相反了，但是趙構又不能說你岳飛不能去救我爹去。況且你岳飛如果能收復燕雲十六州可以，但是把兩個前任皇帝接過來，我怎麼辦，我還想繼續當皇帝呢。況且你岳飛如果把金朝給惹怒了，傾巢出動來攻打我怎麼辦，你岳飛又不是長生不老，你死了或者站死了，那還有誰能頂得住金國的進攻。所以岳飛的死因就是和宋高宗的政治意圖相左。所以，宋高宗必須殺了岳飛，才能和金國議和，自己安安穩穩的做皇帝。
岳飛最大的失誤不在擁兵自重。因為普天之下，莫非黃土。第一，趙構殺岳飛，並不是因為岳飛非得要迎回徽、欽二帝。原因很簡單，只有迎回這兩人，高宗的位置才更鞏固（徽欽二帝在自己手中，控制起來多方便？）。這兩人在金人手中，對趙構是極具威脅的，因為金朝可以重新立欽宗為傀儡政權，也可以立欽宗之子為帝，這樣的話，高宗即位這個事，就根本就不具有合理性了，那屬篡位了。第二，趙構殺岳飛，也不是因為岳飛勸趙構立太子之事。岳飛勸高宗立太子，實際正是向高宗表明：我岳飛，只認你趙構是我的皇帝，我絕不承認徽欽二帝及其兒子在金朝扶植下的任何政權形式。這是徹底表忠心呀。至於大將握兵在外不宜言此事，是有道理的。但這絕不會導致岳飛死的。
第三，趙構殺岳飛，也不是什麼軍隊叫“岳家軍”的問題，當時百姓都這麼稱呼而已，韓世忠的部隊也叫“韓家軍”的。第四，趙構殺岳飛，也不是因為岳飛的部隊不聽命令，若是不聽命令，怎麼能把岳飛騙進大理寺去？難道岳飛傻嗎？（以不聽命令和謀反而論，韓世忠才應該死，他當年派部隊截擊金朝的和談使者，想殺掉使者，這不是謀反行為？）第五，趙構殺岳飛，也不是什麼12道金牌的事，12道金牌只是強調事情重要、很急，不是說第一道沒好使，於是又發出後面的11道金牌。趙構殺岳飛，是因為宋朝得權的方式以及高宗偏安的心理造成的，如此而已（換回韋太后也得有代價吧？）。
簡單來說就是岳飛不懂政治，本來趙家的皇位來的就不光彩，而你作為一個將軍手握重兵還不貪財好色，本身就讓皇帝不放心，這種情況下還要迎回二聖，這就觸犯了趙構的底線了，被殺是必然的。咱們再來看看幾百年後明朝，土木堡之變後明英宗朱祁鎮被俘，于謙等大臣擁立英宗之弟朱祁鈺為景泰帝，同樣的情況下明朝透過戰爭迎回了英宗，但是最後在景泰帝重病的時候，石亨等人發動奪門之變，英宗復位，景泰帝被廢為王，于謙等忠臣被殺。
岳飛精神可嘉，當代中國正需要無數的岳飛為強國強軍做貢獻，然而當岳飛真正現身時，你喜歡嗎？這確實是個問題。古人早已發現中國人的這一短處，叫葉公好龍現象。如果制度層面上解決不了葉公好龍現象，那有多少岳飛也是無用的，因為他們不是封殺，就是閒居。記住，岳飛經常有，秦跪經常有，而適合岳飛的制度不常有。少林寺的掃地僧不就是少林寺的岳飛嗎？但他只能掃地。
