1947年早春，在巴勒斯坦地區的山脈上，一個叫穆罕默德·埃德-迪卜（Muhammad ed-Dib）的貝都因（阿拉伯遊牧民族）牧羊人正在趕著羊群上山吃草，此地距離耶路撒冷，也只有15裡遠，然而當迪卜放牧完清點羊群，也發現丟掉了一隻，無奈的他只能將羊群交給自己的兄弟，繼續上山去找，這裡四處都是光禿禿的泥灰岩，迪卜很快在一個洞穴中，聽見了小羊的叫聲。
他原本想要用石塊丟進洞穴中，想要將小羊嚇出來，卻分明聽到了器皿被打破的聲音，迪卜為此欣喜不已，難道是古人在這裡埋藏的財寶？最終他俯身進入這個狹窄的洞穴，發現了被他打碎的瓦罐，裡面裝著一份古老的羊皮書卷，上面有著迪卜看不懂的文字，不是金銀多少讓迪卜有些失望，但是他依然接受了這份收穫，最終他將這份羊皮卷帶回了聚居點，以97美元的價格，賣給了伯利恆的東正教教堂的一位敘利亞主教。主教同樣不能識別內容，但是憑藉豐富的經驗，他意識到了這份寶物的重要性。
當迪卜拿著錢心滿意足的回去後，主教隨即邀請耶路撒冷希伯來大學的考古學家尼克幫忙解讀，當尼克看到這些文字，不由得大驚，這些古捲上面，正是猶太人最古老語言的希伯來文寫成，上面抄寫著公元前1世紀的聖經，有著十分寶貴的研究價值。
可能很多人都不瞭解《聖經》對於基督徒的意義，截止到如今，《聖經》是全球銷量第一的書本，然而如今國際上流行兩個聖經英文版，包括新國際版（New International Version）、詹姆士王譯本（King James Version）。都是後世透過不斷流傳翻譯的版本，和原文還是有出入的，而這些殘破的經書，為尋找最原始版本聖經有著十分重大的意義。
很快教授等人找到了最初發現山洞的迪卜，在他的指引下，在古卷山洞的附近，人們又陸續找到了12個洞穴，裡面發現了以賽亞書、《社群守則》等著名的猶太典籍。引發了世界範圍內的轟動。
原因也很簡單，猶太教和後來的基督教以及伊斯蘭教，都有著莫淺的淵源，這幾本經書的發現，對於他們闡述先人的語言，有著十分重大的關係，比如，聖經當中，一句話翻譯為“必有童女懷孕生子”，而古經的原文是“看（hineih），這年輕的女人（ha‘almah）懷孕了（harah），會生（ve-和 yoledet-將生育）一個兒子（ben）。”內容意思有明顯的變化。
由於發現的位置在死海西北，因此這些書籍，被稱之為《死海古卷》，而它接下來，卻也引發了3個國家激烈的爭搶，這一年，正值以色列成立，對於猶太人而言，在這一個時間，發現他們先祖的遺蹟，無疑是極其有象徵意義的，而出土死海古卷的昆蘭遺址，卻是在外約旦的控制之下，而敘利亞主教，卻將前面四卷書，帶到了黎巴嫩城市貝魯特，企圖在黑市上賣出高價，將錢用來發展自己的教會。
不過這幾卷都被猶太商人出錢，以單個25萬美元的價格買下，捐給了以色列博物館，之後因為政局動盪，大部分出土的古卷，都放到了猶太人的手上，並且進入以色列死海博物館收藏。
截止到如今，約旦，巴勒斯坦，都在聲稱並且積極爭取對死海古卷的所有權，不過這些珍貴的書籍，絕大多數依然在以色列的死海博物館中。有興趣的讀者，可以去看一看哦！
一牧羊人進山洞找羊，意外發現一座千年前寶藏，隨後三國前來爭奪
