每當到了逢年過節的時候，除了祭拜祖先之外，最常見的就是供奉“財神”了，諸仁安《營口雜記》有云：“拜年者必先拜其所供之影鐙。影鐙者，外畫財神，內點以燭。有八尺餘長者在中，左招財，右利市。”由此可見無論是古代還是現代的習俗都是如此，但其實在中國民間其實供奉了九位財神，他們都各司其職看看你拜對了嗎？
中路財神王亥，王亥出生於夏朝孔甲二十六年（前1854），商朝建立後，被追尊為太祖。在民間他更是“財神之首”、“大財神”、“華商始祖”，正是他率領商族人從事貿易活動，因此後人才將做生意和從事貿易的人叫做“商人”，做生意的這位大財神不可不拜啊。
東路財神是比干，比干出生的年代是元前1110年左右，眾所周知比干是商朝宗室的宰相，也是商代末帝紂王的叔叔，而比干最為後人所熟知的事蹟就是被是商紂王挖心了。傳說瓦崗被挖去了心臟後，天帝覺得他沒有私心因此讓比干掌管財庫，成為了一名財神。
西路財神是關羽，在很多人的認知中關羽是一名武將，因為其忠義被後世尊為了“武聖”。那麼為何成為了財神了呢？原來後世的商人們認為做生意要講究一個誠信和義氣，因此將關羽樹為榜樣，到了明朝時期更是被尊奉為了財神。
南路財神是柴榮，也就是五代時期後周第二位皇帝。顯德元年（954年），郭威駕崩，柴榮登基為帝他勵精圖治，愛民如子。使得後周政治清明、百姓富庶，中原地區經濟開始復甦。從宋元時期開始。柴榮便被廣大中原地區百姓奉為掌管升官發財的財神爺。
北路財神趙公明，這位財神爺倒就真是一名財神了，因為他是民間傳說中的人物，是主管財源的神明。在《搜神記》、《列仙全傳》以及《封神演義》都有趙公明的身影，現如今我們看到的財神像大多都是趙公明瞭。
西南財神端木賜，看過《論語》的人對於這個名字一定不會太陌生，端木賜（子貢）正是孔子最得意的門生之一，孔子曾稱其為“瑚璉之器”，以利口巧辭、善於經商聞名。曾經商於曹國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富，後世將端木賜奉為財神。
東北財神李詭祖，李詭祖是魏孝文帝時的縣令，清廉愛民。去世後立祠祭祀，後來還被尊了財神。東北財神李詭祖為在民間最受歡迎，古代木版年畫上的財神像大部分是他，在民間被稱之為增福相公，文財神，增福財神等等。
東南財神范蠡，范蠡是歷史上一個很有名的人物，不僅輔助越王勾踐成功滅了吳國，功成之後還主動辭官隱退，辭官之後三次行商成功又三散家財，被後人尊奉為“商聖”，並最後上升到了“財神”的高度。
西北財神劉海蟾，劉海蟾是五代時期燕山人，在遼應舉，中甲科進士後在五代燕主劉守光手下為官，曾官至丞相，因尊奉黃老之術，後成為全真道祖師。後來據說是因為能為人們帶來一定的財運，被尊奉為了“準財神”。
