前言
新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。
中國有著數千年的悠久歷史，其中中國武術作為一項豐碩的非物質文化而傳承下來。近些年來也有不斷地對外文化輸出，無論是幾十年前一鳴驚人的李小龍，還是各種影視遊戲中帶有的輕功身影，令不少外國友人也對中國武術心向神往，對其中身輕如燕，飛簷走壁的輕功更是求之不得，輕功如此神乎其神，古代真的有人會輕功嗎？為什麼如今無人會？
在武俠小說中，輕功往往被傳為“凌波微步”、“輕功水上漂”、“飛簷走壁”等誇張的形象。這些文字和影視作品中出現時總是天花亂墜，令讀者和觀眾們心生敬畏。仗劍天下，行俠仗義的俠客形象也令無數人敬仰和尊崇。正如王維的詩句“新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。”我們每個人心中總會有一個武俠的夢，想要習得絕世武功來行俠仗義。那麼就得疑惑，這些神乎其神的功夫真的存在嗎？而其中最令人嚮往的輕功是否存在？
輕功是確實存在的，只是並非武俠小說中那樣的神乎其神。史料中就有不少記載：南北朝時期的南梁名將羊侃武藝高強，根據記載他曾經在兗州堯廟的牆壁上行走，自平地而起居然可以直上牆壁四丈高，左右橫行可一跳七八步遠。南北朝時期的北魏名將楊大眼，史料中記載他行走迅速異常，絕非尋常人可比擬。楊大眼曾經將三丈長的繩子系在髮髻上，隨後快步奔走，他髮髻後的繩子被扯得跟箭矢一樣自，就連賓士的駿馬都追趕不上他的速度。
隋朝時的一位將軍麥鐵杖，記載中他勇猛有膂力，能日行五百里，奔跑迅速，跑起來可以趕上奔馬。麥鐵杖早年時為盜，後來被官府抓獲之後被罰為奴僕，專門為陳後主撐傘。但是他並不老實，經常重操舊業，經常在陳後主退朝之後，他晚上便趁著夜色出城步行到一百多里以外的南徐州，翻越城牆而入，隨後藉著燈光在城內打劫偷盜。之後便快速返回，在第二天依舊在上朝時給陳後主撐傘，彷彿一切都沒有發生過一樣。後來南徐州官府告到陳後主那裡，但是朝中官員每次早上上朝時見到麥鐵杖都在，都不相信他能在夜間跑到一百多里外的南徐州犯案。最終事蹟還是敗露，而陳後主憐憫他，也只是警告了他一下便讓他自由回鄉去了。
民間也有不少記載的輕功高手，比如西漢的蟲達、一葦渡江的達摩祖師、北宋的史弘肇、近代民間的燕子李三等。古代的記載雖說也有誇張，但是輕功是肯定存在的，只是不似武俠小說電影裡的那樣神乎其神。輕功的價值
我們知道了輕功的存在，也知道輕功並不像傳說中的那樣神乎其神，那麼輕功的價值在哪裡？為什麼我們沒有再出輕功高手？武功分為武和功，有這樣一句話：“練武不練功，到老一場空。”這個功就指的的是身體的基本功，而輕功其實就屬於這部分的基本功。只是有些人輕功過於出眾，在史料中得有記載。而輕功其實是就是學會如何能讓自己變得更“輕”，做的落腳輕，跑的更快，跳得更高，身法更輕盈。
如果說把輕功比作我們比較熟悉的概念的話，那麼可以說，輕功比較類似於如今的跑酷。但各自練習的方法是不同的，輕功需要練氣和提氣，發力和卸力的方式也不同。跑酷主要是靠卸力，而輕功需要靠你的下盤功夫。
而輕功作為武功裡的基本功，其作用是能讓人靈活地利用地形優勢和敵人拉開距離，遇到敵眾我寡時可以利用地形，充分利用地形將對手分散好逐個擊破。武俠小說中的輕功過於不切實際，以致於給了讀者太多浪漫的華而不實幻想，反而使很多人對於真正的中國武術嗤之以鼻。輕功的常見訓練方法
說到這裡，可能很多人也想看看傳說中的輕功到底是如何訓練的了吧，其實並不難，都是一些傳統的身體訓練方法，並不是影視劇中那樣背口訣，而現代有很多更科學的訓練方法，也令不少傳統的訓練方法黯然失色。輕功也是分內功和外功的，內功主要是打坐和練氣，對呼吸的調理，而外功的訓練則較為艱苦。
輕功中常見的訓練方法中有一個跳坑，挖一個坑從裡往外跳，然後越挖越深。練習人的彈跳能力，其中有一個更艱難的訓練，就是將自己的膝蓋用木板固定住，跳的時候只靠腳踝發力，這樣訓練出來的彈跳能力會比只靠膝蓋發力的要強很多。
另外一個常見的訓練方法便是跑板上牆，在兩堵對立的牆上都搭上長木板，順著木板往牆頭上跑，然後再跑回來上另外一堵牆。在訓練中逐漸縮小牆面和木板的夾角，最後直到能跑到牆頭上。輕功並非武俠小說中的那麼玄妙，而它作為武功中的基本功卻是練習武術必不可少的一部分。結語
輕功到底是否存在？而為什麼如今卻無人會？理由也並不難，武功是不分的，往往只有練習武術的人才會去練習輕功，而輕功只是作為武術的基本功做輔佐作用，古往今來，除了少部分輕功極佳的人會在史書中有所記載，其他的都只是作為武術的基本功，讓人在對敵時發揮自己的作用。
參考資料：《梁書》
《隋書》
