大家好，我們的小鬍子說歷史又來了，今天起我們一起來分享歷史知識，也許你可以得到意想不到的收穫哦。
即便現今養狗之事多有爭議，狗本身，也足以當得上中華民族最好的朋友。
先來個定場詩
西漢宣帝治九州？ 口口相傳歷千秋
復傳禮記四十六？ 百姓方識夏商周
上載地動儀金球？？下立名諸般犬狗
六畜得興方國興？ 萬民豢獸遽愛獸
兩千枯榮歲月稠？ 人文主義終入流
狸犬惜別看家命？？民宅官邸搶炕頭
洗飼撿糞眉不皺？？尚恐家寵難高壽
且聽小編長歌許？看官方知？？養狗一事：？ 古人行之也久
只道愛人及狗？ 方為人性之不朽
驚堂木“啪”
書接不著上回。
狗是人類的好朋友。
偷狗虐狗的人，就是一幫國足運動員；
是成語裡的小王八蛋，俗語裡的臭魚爛蝦；
是音樂家薛之謙，是學術大師翟天臨；
是鐵打的藥水哥，是偷別人螞蟻森林能量的竊賊；
……
此事說來話長！
算了，先解釋一下啥是《周禮·天官》：
用現在的話說，就是《大周酋邦國人事部［前1043年］各事業單位職能公告白皮書》。
這是公元前的《國考大全》，如果有考公的讀者朋友建議看一下，保證能一點幫助都沒有。
這可自有一番說法。三千年前的華夏族，實乃高純度無新增的農耕民族，打獵需求並不高。反觀狗子，吃食較牛羊多，繁殖較雉兔慢，更不會下蛋，因而百姓養殖並不多。
一隻活豬當今可是實打實的八九千塊大洋，勾踐這般哄抬狗價，還有沒有王法了！@紹興市物價局
驚堂木“啪啪”
只看那人生了雙44碼鞋拔子臉，面上卻是施華洛世奇袖珍鑽眼；
披頭散髮未配冠，短虯沖天有若逆川；
行不改名坐不改姓，正是十里八鄉夜止嬰啼的潑皮——
此人身後更是十幾個破落戶，手裡都是傢伙事：
刀槍劍戟斧鉞鉤叉，AK四七裝了握把；
帶尖兒的、帶刃兒的、帶鉤兒的、帶刺兒的，還有那7。62MM口徑的，好不嚇人！
屠戶怕得緊，哆嗦得有如200斤的孩子，只得結結巴巴招待。
屠戶只得上菜。劉老四坐下身便不動如山，除去加菜時並未理會屠戶。這頓飯，從未時三刻吃到了差三分鐘七點，只教屠戶連今天的大風車都錯過了。
正待屠戶忍將不了，便要『嚶嚶嚶』放聲大哭時，這潑皮終是站起了身，仍是不正眼瞧他，只放下了句話便走了。
屠戶哭了一宿，直至天明。可不曾想才是翌日傍晚，劉老四竟又帶了弟兄來吃狗肉！此後，每天傍晚的肉攤，劉老四從未缺席。屠戶的遭遇聞著落淚，後人其改編成了《深夜食堂》…
卻說這狗肉愛好者劉邦稱了帝，也就將數百隻犬帶入了皇宮。
插一句嚴肅的：
大漢霸業四百二十二載，
文有罷黜百家獨尊儒術，武有封狼居胥勒石燕然；
立我民族之名，鑄我文明之魂，
寵物之概念，自漢犬而始。
夫“強”，當以大爭之世揚名，
怎可以居高凌弱正名。
驚堂木“啪啪啪”
《晉書》載，陸機是個北漂，一直想回家，單位不給他放假。晉朝政府極為腐朽封建，在老家徹底訊號都沒有，快遞也不通。陸機沒轍，只能寫了封信，讓狗帶回老家。
此事不過兩天，便傳到了王爺司馬穎耳中。《晉書》記載：『成都王於殿中聞，喟嘆良久，曰：太感人惹！』自此，狗狗的忠義與聰慧之名傳滿人間。
看官且看，最巔峰的瑰麗大唐，也缺不了先賢與愛犬的畫卷。
再來個判詞
月滿有竟常月缺？？燕雲十六踏胡靴
西湖勾欄聽一曲？？復與遺民空許約
清朝時，多種觀賞狗換了種方式走進皇宮，成了完全用來擼的『寵物』。清末，太后慈禧尤其好狗，專設立御犬廄，用來養幾十條各種毛色的觀賞犬。每每有西洋外賓前來，慈溪必要展示自己的愛犬。
『老佛爺的狗太好看了！我們美國的狗，不行！大清國的狗，行！』
青山依舊在，幾度夕陽紅。
此間書罷，無需下回分解。
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