此人智勇雙全才華橫溢，正史中擁有完美形象，為何卻遭後世狂貶
《三國演義》雖然是我國四大名著之一，但是，這畢竟是一部小說，作者羅貫中雖然按照歷史程序來敘述整個三國故事，然而，其中有許多人物，都被羅貫中所人為地“加戲減戲”，致使許多人物都沒有像歷史裡的那樣在小說中呈現出他們的英雄氣概，今天，筆者就來聊一聊我認為的，羅貫中弱化最嚴重的一個人物——東吳的大都督，周瑜。
周瑜表字公瑾，是廬江舒縣人。早先，孫堅討伐董卓之時，把自己的家遷到了舒縣，孫堅的長子孫策和周瑜年齡相仿，於是二人常在一起相處，十分要好，周瑜讓出自家南邊的大宅供孫家居住，還登堂拜見孫策的母親，兩家互通有無。
孫堅因劉表設計而死後，孫策就繼承了父親的遺志，他用玉璽向袁術借來了數千精兵，要奪取東吳的土地，周瑜率兵迎接孫策，並給予大力支援，幫助孫策平定了江東，建立了東吳歷經三世統治的根據地。
那麼《三國演義》裡是怎麼描述周瑜呢？大體上，周瑜的形象沒有改變，“美周郎”的稱號的確是形容周瑜的，周瑜精通音律，聽曲子的時候，只要三爵之後，若有闕誤，周瑜一定會知道。時人有謠曰：“曲有誤，周郎顧。”可見周瑜是如此的瀟灑，那麼，羅貫中到底給周瑜加了些什麼戲呢？最有名的，應該就是諸葛亮三氣周瑜了吧。
看過《三國演義》的朋友都知道，諸葛亮利用周瑜狹隘的氣量，屢屢設計令周瑜吃虧，最終氣的周瑜吐血而死，而留下遺言：“既生瑜，何生亮？”而歷史中，諸葛亮沒有那麼厲害，周瑜，也沒有那麼弱小。
先來對比一下週瑜和諸葛亮，周瑜之才至少在軍事上遠勝於諸葛亮，二者不可相提並論，最好的例子就是赤壁大戰。那時候，諸葛亮雖然為劉備謀劃藉助東吳的力量來抵抗曹操，至少，諸葛亮心裡也沒有底，他不確定曹操能否在孫劉聯軍的進攻下敗退，所以，他還讓劉備做好準備，如果曹操勝，則劉備乘勢取東吳的地盤；如果孫劉聯軍勝，那麼劉備就要奪取曹操的荊州。
赤壁之戰的勝負在諸葛亮看來是不可預測，所以要做好兩手準備。而周瑜，戰爭還沒打響，就已經設計好了整個作戰計劃。“外事不決問周瑜”孫策的遺命果然是準確無比。周瑜在孫權接到曹操號稱百萬的大軍來犯的訊息，正驚慌不決戰降的時候，果斷地分析了敵我局勢和必勝的原因。
他說：“曹操挾天子以令諸侯，先平中原，後定河北，才休整了多久，就南下取得荊州，如今曹操自以為北土已定，想要和我們在這長江的船隻上一決高下，可是，真的有那麼簡單嗎？北土其實並沒有平定，馬超，韓遂二人還在西涼虎視眈眈，隨時會對曹操的後方形成威脅；
而曹操引以為傲，驍勇善戰的北軍將士，只能騎馬在陸地上馳騁疆場，如何能在舟楫之上，和我們這些熟悉水性的東吳人相抗衡？現在已經是嚴酷的寒冬了，馬匹沒有可供食用的草料，且北軍將士遠征至此，不服水土，一定會產生疾病。這幾點原因，都是用兵的大忌，而曹操冒險來犯，這說明，將軍您擒拿曹操的日子，不會太遠了！我只需要三萬精兵，就能打敗曹軍。”
周瑜的這一番分析，使得孫權穩下心神，決定與曹操開戰。這足以證明，諸葛亮的軍事修養，只不過還是個初出茅廬的小子，跟久經戰場，經驗豐富的周瑜相比，還差一大截呢。毫不客氣的說，打敗曹操這個強敵後，周瑜就是三國時期的第一名將了。
那麼羅貫中為何要寫諸葛亮三氣周瑜致死呢？那是因為，羅貫中是儒家之人，儒家因漢朝而發揚光大，所以儒家宣傳的，是漢朝的功德，羅貫中受其影響，必然對於歸屬大漢的劉備的蜀國多有青睞，因為，為了塑造諸葛亮這麼一個“神”的形象，羅貫中就刻意貶低了與其交手的其他人。
正史中，周瑜並非《三國演義》裡如此氣量狹窄，事實上，他的肚量大得很。曾經東吳的老將程普，自恃資歷老，功績高，不滿年輕的周瑜擔任大都督位居他之上，屢屢與周瑜作對，而周瑜並沒有和程普計較，反倒是用自己的才能去折服程普，程普最後對周瑜十分欽佩，讚美他說：“和周公瑾相交，如飲美酒，不覺自醉。”試問，氣量狹窄的人能夠做到周瑜這樣嗎？
