根據文獻記載，商湯滅夏之後，隨即返回亳都建立商朝。從商湯至仲丁，商朝十位君王都立都於亳，但在仲丁時期，亳都遭遇河決之患，仲丁被迫自亳西遷至隞地（今鄭州滎澤縣），仲丁之子河亶甲又遷都相地，商朝進入“九世之亂”，不停的遷都，直到盤庚遷殷（河南安陽）才最終穩定了長達270多年。
亳都所在何地，古今學者眾說紛紜，南朝宋時裴駰的《史記·集解》說“梁國谷熟（河南商丘虞城縣西南部）為南亳，即湯都也”，唐朝張守節的《史記正義》說“亳，（洛陽）偃師城也。商丘，宋州也。湯即位，都南亳（商丘），後（有認為這是指商湯後代盤庚）徙西亳（洛陽偃師）也”，東漢班固《漢書》中說“偃師，屍鄉，殷湯所都”。
透過史書對商湯都城的描述，基本可以知道商部族崛起於商丘，商湯初都應該是商丘，但商湯之後有過遷都，至於遷到了哪裡，就成了一個千古之謎。
古代沒有考古學，只能考證傳世文字，來推測商湯最終都城何在，現代考古學的出現，讓人們可以透過考古找到第一手材料。1951年，在河南鄭州發現一座大型的商代早期遺址——二里崗文化遺址，通過出土的文物與甲骨文，最終在五十年之後讓商湯都城真相大白，由此還佐證了二里頭遺址就是夏墟。
01：神秘王都重現天日
二里崗文化遺址，包含了鄭州商城遺址、洛陽偃師商城遺址、鄭州小雙橋遺址（鄭州西北遠郊約20公里處）、湖北盤龍城遺址，其中二里崗遺址與鄭州商城遺址相連，由於先發現二里崗遺址，然後再發現鄭州商城遺址，所以才將這一類文化命名為“二里崗文化”。
透過二里崗遺址的“夯土層”，人們驚奇地發現，二里崗夯土層與鄭州老城西城牆內的夯土相連，組成了一座規模巨大的近似長方形的城垣——即鄭州商城遺址，合圍面積約300萬平。鄭州商城遺址內有眾多重大發現，其中發現20多處宮殿基址，整體占城內總面積的一半，最有特色的一處宮殿遺址，東西長65米，南北寬13。6米，是一座帶有迴廊的“四阿重屋”式建築，與《考古工記》載的“內有九室，九賓居之；外有九室，九師朝焉”的建築極為相似。
與此同時，在鄭州商朝遺址的上層，有戰國時期的遺址，出土了戰國陶文中有“亳”、“亳丘”（即亳墟）字樣。《左傳》記載，襄公十一年，魯國聯合晉國等十多個諸侯國討伐鄭國，最終“同盟於亳城北”。
鄭州商朝遺址的規模與宮殿的情況，表明這必然是一座王都，問題是誰的王都呢？左傳記載與戰國陶文表明，在春秋戰國時人們的眼裡，這應該是商湯之都，但春秋戰國時人們對商湯之都的認識就一定正確嗎？有學者就提出這裡不是商湯之都，而是仲丁的隞都。顯然，對於鄭州商城的判斷還缺少一錘定音的關鍵證據。
02：一個字讓真相大白
1953年，在鄭州二里崗遺址中，考古專家發掘出土了兩片刻著文字的字骨。其中一片牛肋骨（見下圖）引人注目，上面“有十四處經過刻工，刻字較小屯甲骨文字稍淺而略粗”，表現出原始契刻的特點，被認為是發現最早的甲骨文卜辭。
所謂一片甲骨驚天下，二里崗遺址出土了甲骨文，讓人們滿懷期待，有充分理由相信這將是另一個批次甲骨文的埋藏地。可惜，後來並未發現什麼甲骨文，二里崗遺址讓人興奮又失望。更為糟糕的是，對於這一片牛肋骨上的文字，著名學者陳夢家認為是“習刻”，共10個字，即“又口（未辨識的字）羊，乙丑貞，及孚，七月”，時代可能屬於安陽殷墟時期，沒有包含什麼特別的歷史資訊。所謂“習刻”，顧名思義就是練習之作。由於陳夢家的江湖地位很高，所以在當時幾乎成為定論，這一片甲骨文慢慢就被遺忘在了角落裡。
隨著對二里崗文化考古的深入，並未發現安陽殷墟時期的文化遺存，而是屬於商朝早中期的遺址。學者們將發現的商朝重大遺址進行時間排序，
從絕對年代上看，二里崗遺址出現最早，距今3620年左右，其次是鄭州商城遺址，鄭州商城衰落之際出現小雙橋遺址，最後才是安陽殷墟。
作為商朝早期的甲骨文，這一片牛肋骨即便是“習刻”之作，也具有非凡的意義，於是又有學者開始重新研究。
2003年，中國國家博物館研究館員李維明，在研究這一片牛肋骨時突然發現，骨片上應該是11個字，而不是之前通常認為的10個字，正確解讀應該是“又乇土羊，乙丑貞，及孚，七月”，與其他釋文最大的不同，就是補識出了一個“乇”字。
殷墟甲骨文中有“又毫土”，因此判斷“又乇土”就是“又亳土”;東周時期的陶文、金文“乇”、“宅”、“亳”，都曾一度用作地名，因此“乇”是“亳”的商朝早期寫法，意思是卜問在亳獻羊的可否。
規模龐大的城池，高規格的宮殿群，時間處於商朝中前期，出了“乇”字，又被春秋戰國認為“亳”都……。。種種線索匯聚在一起，無疑證實二里崗遺址——鄭州商城就是商湯亳都，商朝前期十位君王定都於此。
03：佐證二里頭是夏墟
二里頭遺址是不是夏墟，一直存在很大的爭議，但從地理位置上看，商湯建都於鄭州商城遺址，在一定程度上可以證明二里頭遺址就是夏墟。
首先看一下商丘、二里崗遺址、偃師二里頭遺址的位置（見上圖），商丘到二里崗——鄭州商城大約210公里，到偃師二里頭大約310公里，鄭州商城到偃師二里頭大約100公里。另外還有一個重要地方——杞縣，史書記載商湯滅夏之後，將夏人後裔遷於此，周武王滅商之後將夏族後裔東樓公繼續封在杞地。
明白了這幾個地方的位置之後，就能進一步明白夏商交替之際的歷史風雲了。商丘距離二里頭很遠，商湯或為了準備滅夏而遷都於二里崗遺址，更靠近夏都二里頭，或滅夏之後防備夏人殘餘力量，《國語·周語上》記載祭公謀父說“昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也，棄稷不務，我先王不窋用失其官，而自竄於戎狄之間”，周人逃竄到了西北，司馬遷記載夏人逃到了北方——山西的西北一帶，這就讓商湯不得不重點防備了。更妙的是，商湯將夏人後裔安置在的杞國，位於商丘與二里崗遺址之間，處於商朝絕對包圍之中，即便造反也很難成功。
也就是說，二里頭遺址是夏墟的結論，更符合夏商關係的地理空間邏輯。
北京大學劉緒教授評價“乇”字被發現時說：“如此重要的一件甲骨文材料，竟然將一個關鍵字疏漏，而且一疏漏就是50年。”文人說話比較含蓄，話外之音不言自明，這無疑是一次考古研究中的失誤，這讓筆者想起了另一件事。
“東漢廣陵王璽金印”是證實日本出土的“漢委奴國王金印”真實性的重要文物，但這件文物卻又是一次重大考古失誤。1980年，南京博物館對揚州邗江甘泉二號漢墓進行考古發掘，由於古墓被盜裡面堆滿碎磚、雜土和陶瓦片，於是考古人員就將之清理了出去。第二年當地修路，村民陶秀華在路邊扒土時意外發現一件亮晶晶的東西，東漢廣陵王璽金印由此才真正重現天日。
可見，無論是二里崗遺址牛肋骨上的乇字發現史，還是東漢廣陵王璽金印失而復得，都表明考古研究活動不容錯過每一個細節，有時候歷史真相就在不經意之間，正如我們常說的“細節決定成敗”。
參考資料：《一個字中隱藏的王朝都城歷史》等
