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“此身合是詩人未 細雨騎驢入劍門。”驢跟詩人，好像是一對天作之合的拍檔。
陸游騎驢赴蜀州
文質彬彬，溫文爾雅 文人的這些文氣和高頭大馬似乎是格格不入一點不搭。而驢子性格溫柔，體型較小。走路平緩而行的風度，就顯得風度翩翩了。唐代鄭棨說“詩思在霸橋風雪中驢背上。”邊走邊比劃，推好呢還是敲好，其實宋代也只能騎驢。
“一日看盡長安花”、“踏花歸來馬蹄香。”都顯得那麼昂揚，快意。然而驢性愚執，形容冥頑不靈者，會說“春風過驢耳”，詩人通常也有這種毛病，主觀想法太多，不聽勸諫，外表看著正常，不知道哪裡，就有點兒偏執狂——不偏執，誰當詩人？
飛哥說兩宋
一個想當將軍的詩人——？
陸游一個不喜歡當詩人的詩人， 驢和馬的區別陸游是知道的，他不想騎驢，可以說不快意極了，他不想做詩人，他想做的事和霍去病，蒙恬 一樣的將軍。快馬揚鞭，仗劍天涯。
可是他不是將軍，可以說他連戰士都算不上。他在軍旅中的生涯只有一年半，這一年他49歲。半百知天命之年，他用餘生儘可能敘述他在軍旅中的故事，
陸游所生活的很不巧，是呼籲和諧的朝代，宋高宗已死孝宗即位， 孝宗年輕氣盛 雷厲風行， 秦檜已死，替岳飛伸冤，啟用老將北伐， 沒幾日兵敗如山倒，主戰派的陸游立即被免職，被派去當通判，雖為八品官單皇上賜的也就相當於現在特派員，起到監督和制約的作用，但是可以說陸游好比驢一樣，如果在眼前放一根胡蘿蔔他會轉一輩子 而這個胡蘿蔔就是岳飛的“王師北定中原日。家祭無忘告乃翁”。
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北伐事敗，無力再戰，不得不再次向金國求和，以太上皇宋高宗為首的主和派佔據上風，陸游短暫免職後，被調到夔州，今天的重慶奉節，官職未有差別，卻身在後方，離開了南宋軍事力量的中心。我的理解是，這是宋孝宗在壓力之下，所做的一次妥協，對主戰派力量的儲存。
直到淳熙十三年，陸游又重新重用，得知嚴州戰事 再次進京面聖，此時孝宗已經63歲，而陸游已經61歲，上次一別皇帝卻少了當年的意氣風發，對陸游的戰論置之不否，只對陸游的詩詞大誇讚賞，並無戰意，並勸導先生以後可多寫詩詞，江山甚好。 陸游失望之至。 在隱退的日子陸游無不一次心繫國事，戰事， 正如辛棄疾所言，何處望神州？滿眼風光北固樓。北固樓前正是他所期待嚮往。
提刀獨立顧八荒
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陸游一家騎驢行至劍門關外，此時已沒有李白“蜀道難，難於上青天”之愜意，一路奮筆詩詞無數，回頭望去，只有關山重重，不見一個故人。 心有滿心激情熱血卻沒有說出，那些人，那些事這一輩子或許不會再碰到。
王炎，河南安陽人，才幹過人，以堅忍與實幹精神，深得皇帝信任。數年之間，便成了國家重臣，朝野矚目，當主戰派和主和派在朝廷輿論不休的時候，王炎卻在四川真槍實幹的幹起來了，這個名字應該被記住。他是確確實實最賞識陸游的人，可能也是陸游曾經最信任的主帥，但是，就像開玩笑一樣，歷史慢慢湮沒了他所有的雄心和努力，多年經營，化為春夢泡影，一切，發生在1172年那個秋天。
王炎在南鄭（現在四川一個地方）對當地的護衛隊進行收編，其中不乏包括契丹人，女真族，苗族 等一些少數民族，並專門對這些少數民族組織戰鬥特別隊，（我理解為特種部隊），王炎恰恰是個擅長統領與招延的人。廣募人才，他的帳下，集中了南宋的一時俊彥，多半是海內名士。包括陸游在內，親自發信邀請，懇商軍國大計，對這些懷才不遇計程車人，王炎給予充分信任，他們當然也傾心相報。
就這樣陸游一個文職穿起了軍裝，策馬揚鞭，勘察邊境，冒險中也帶著快意。“上馬擊狂胡，下馬草軍書。”多少文人夢中的境界，終於出現了。於是，豪情萬丈，幾乎不思故鄉。
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好景不長，像我們意料中，虞允文為四川宣撫使此人為主和派，王炎調任京城待命。第二年王炎索性徹底面值，回家養老。 這是陸游和夢想離得最近的一次，也是來的最突然的一次。陸游的理想又破滅了，其實這也是意料中之中，可以想象，在遠離京城的四川，一群文人騷客，一群兇猛的漢子，武將跋扈，擁兵自重。 朝廷怎麼會容你到最後。岳飛不就是在這裡栽跟頭了嗎。
此時的心情是最低落的，一直到了成都，稍有好轉。陸游在四川制置使，掌管邊防軍務的范成大門下，做一個參議官的閒職。成都多好啊，到處都是戰火，這裡仍然人民安逸，吃吃喝喝，賞花講古，五十歲的人，可以養老了。但是此時的陸游非常不舒服，不得勁。於是幹嘛呢？ 寫詩吧！！！！ 陸游是最不想寫詩的詩人，可是他的一生最忙碌的時候就是在寫詩的時候度過，上帝似乎和他開了個玩笑。
此時的陸游已經 60多歲的老頭，你以為現在他消停了？？？ 那你就錯了， 這是他給上司範大人謝了一份詞， “華鬢星星，驚壯志成虛，此身如寄。蕭條病驥。向暗裡。消盡當年豪氣。夢斷故國山川，隔重重煙水。身萬里。舊社凋零，青門俊遊誰記”。意思是：現在頭髮都白了 也沒有了當年的豪情， 又遠離了家鄉，沒有一個可以說話的朋友。前半句讓你以為他消停了， 重點在後邊 世人都說成都好，可是有什麼好的？ 繁華有什麼好的？好玩的多有什麼好的？還不如回家歸隱。
當然維護秩序的往往是小人物， 就像領導打小報告，說陸游酒後胡 言放肆無禮，縱酒頹放，云云。像陸游這樣的人，就特別礙眼，因為，你的特立獨行，放縱飛揚，雖然與他們無涉，卻是在明顯地嘲笑著他們的立身信念，當他們發現，自己覺得無比寶貴的生存智慧，原來在別人那裡，可以輕而易舉被摒棄——最氣人的是，竟然也沒什麼不良後果。那麼，那些謹小慎微，賠過的笑臉，付出的自我貶仰……還有什麼意義？
所以，陸游其實不管生活在哪個時代，在日常中，都會是很討厭的角色。儘管他也曾為小小的官職，為了找點俸祿養家，措詞哀苦地去求人，可一調過頭來，喝了幾口酒，就開始抓狂：“黃金錯刀白玉裝，夜穿浮扉出光芒，丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
陸游後來乾脆自號放翁，並大言道：一樹梅花一放翁。這種人，卑瑣小人都能輕易讓他絆上一跤，拍掌看他的笑話。但是，想聽到他認輸，很難。除非他自己，向命運舉手投降。
飛哥談兩宋， 宋朝是漢族人民最委屈的一個朝代，宋朝的老毛病，抑武揚文，卻也是文化置頂的一個朝代， 這是我第一篇文章，說的好與不好請勿噴。 當然這些也是參考其他歷史書籍來寫
