眼看到頭條來已經有三個多月了，這三個月的時間裡，讓年近四十且平庸的自己又有了思考的動力。只有在做影片和寫文章的時候，才能拋開工作中的煩惱、生活中的瑣事，同時也獲得了重新審視自己的機會。創作的過程中，我們需要不斷學習，也會在偶然間迸發出一些“靈感”。很多時候，我們會向身邊人講述自己的“靈感”，但是往往還沒講到重點就被無情的否定了。
這個名為“靈感”的小種子現在面臨兩個可能性，一是衝破阻礙順利發芽，哪怕最後只是一根小草，至少它在這個世間來過；另一個可能性就是還未發芽就被殺死了，而殺死這顆種子的兇手就是——“成規否定”。
老子在《道德經》中說“知人者智，自知者明”。所謂“知人者”，我的理解是可以發現別人優點的人，也就是我們常說的“伯樂不常有”的道理，我們不能指望人人都有一雙“伯樂”的慧眼，也不應該為身邊人對自己“成規”的否定而氣餒。這時的我們，應該做一個“自知者”，自己首先做到不要“成規否定”了自己，更要換位思考，不要“成規否定”身邊的人。
多少年前，讀過一篇“老舍”的散文《詩人》，老舍將詩人定義為“著了魔的人”，詩是美好的東西，是展現給大家的美好的東西，我們常人所能看到的是詩情畫意。而老舍看到的詩人是癲狂的、異於常人的。老舍在《八方風雨》中寫道：“在抗戰中，我不僅應當是個作者，也應當是個最關心戰爭的國民；我是個國民，我就該盡力於抗敵；我不會放槍，好，讓我用筆代替槍吧。”老舍即使在貧病之中，在最艱苦的歲月中，也堅持寫作，這與他筆下的詩人是何其相似。在旁人看來，老舍也許和他筆下的詩人一樣，也是“中了魔”的人。相信在當時的大環境下，老舍這樣的人要面對無數的“成規否定”，但他克服了這一切，在我的眼中，他是一個值得敬佩的成功者。
哥白尼的故事也是家喻戶曉，他提出“日心說”的時候，不僅僅是單純的“成規否定”，而是以教會為中心的、有政治目的的“否定”，但是他依舊堅持了下來，最後在人類歷史中刻下了自己的名字。
打破“成規否定”的事例又何止這些，釋迦牟尼在菩提樹下的頓悟；第一個吃螃蟹的人等等，都是在不斷的打破世俗對自己的“成規否定”，也在不斷的打破自己對自己的“成規否定”，真在的智者，會看到事物的本質，而不是僅僅跟著所謂的權威、習慣等，去不斷的“否定”自己和他人。
我們雖然沒有孫悟空那麼神通廣大去改寫命運，也做不到哪吒的“我命由我不由天”，但是我們可以不墨守成規的去否定自己和他人，給自己心中的一個個小種子一個發芽的機會，這顆小種子長成參天大樹也並非沒有可能。不去墨守成規的否定自己，嘗試去創作更多的東西，也給人生更多的可能。
