唐景陵，位於陝西省蒲城縣城西北7公里的金幟山，是唐憲宗李純陵墓，景陵依山建陵。李純是唐朝第十二個皇帝。憲宗在位15年間，勤勉政事，君臣同心同德，從而取得了元和削藩的巨大成果，並重振了威望，成就了唐朝的中興氣象。
景陵陵園石刻的設定組合形式與玄宗泰陵相同，惟玄武門（北門）外增加有小石獅2對，為唐代帝王陵園所不多見（唐懿宗簡陵亦有兩對）。陵園現存石刻40餘件（宋、元、明、清歷代祭祀碑石不計），其中，朱雀門外長達626米的司馬道兩側存石刻25件，東西兩列相向排列，間距約68米。由南往北依次為：
華表（或稱石望柱）1件（東列），位於乳臺闕址北79米處，通高8。18米，形制同崇陵。
翼馬1對，位於華表北24米處。馬身長2。35米，高2。76米，頭頂獨角，頸上豎鬃，身軀肥碩。東列垂尾，獨角較小；西列縛尾，獨角較大。景陵翼馬雕工簡陋，與崇陵相比，手法進一步簡化，表現在馬兩肋的翼翅下端雕鑿簡單。
鴕鳥1件（西列），位於翼馬北24米。鳥高1。35米，身長1。75米。頭頸彎曲，身軀肥碩，尾小，腿短。腹下襯以山石，前後同高。
仗馬5對，位於鴕鳥北24米。每對仗馬南北間距亦24米。仗馬形制同建陵，其身長1。45-1。98米，身高1。55米。馬頭較長，面飾當盧，口銜鑣，脖下系鈴，身飾鞍韉，無鐙，馬尾下垂。另外，北神門外亦有仗馬3對，東西列間距45米。除西列第三仗馬縛尾外，其餘均與司馬道仗馬形制相同。
石人11件（東列7件，西列4件），位於仗馬北22。5米處。每對石人南北間距22米。石人完整者身高2。80米-。85米，東列文官持笏，西列武官仗劍。形制同泰陵。
石獅，景陵內城朱雀門外現存石獅1個，其它三門外各存石獅1對。石獅身高1。59米-1。80米，胸寬0。85米。每對間距15米37。2米。獅頭呈方形，額和眉骨突出，雕刻較粗疏。北神門外仗馬另有小石獅2對。一對為蹲獅，一對為行獅，東西分列，形制相同。蹲獅身高0。90-0。95米，胸寬0。40米，石座埋入土中；行獅合口，身高0。81米，身長1。15米，胸寬0。40米。
唐憲宗李純，原名李淳，被立為皇太子以後改名。他是唐順宗長子，大曆十三年（778）二月十四日出生在長安宮中。憲宗即位以後，經常閱讀歷朝實錄，每讀到貞觀、開元故事，他就仰慕不已。憲宗以祖上聖明之君為榜樣，認真總結歷史經驗，比較注重發揮群臣的作用，敢於任用和倚重宰相，他在延英殿與宰相議事，都是很晚才退朝。憲宗在位15年間，勤勉政事，君臣同心同德，從而取得了元和削藩的巨大成果，並重振中央政府的威望，成就了唐朝的中興氣象。長期以來，唐朝皇帝得到評價較高的有三人：太宗、玄宗、憲宗。憲宗沒有能夠像太宗和玄宗那樣開創一個輝煌盛世，卻能夠和他們並駕齊驅、相提並論，這也正說明了他的不同尋常。
貞元二十一年（805）四月六日，憲宗被冊為皇太子。七月二十八日，權勾當軍國政事，即代理監國之任。八月四日，憲宗得父皇順宗傳位，八月九日正式即位於宣政殿。這一年，憲宗28歲。他從一個普通的郡王到登上最高權力的頂峰，僅僅用了4個月的時間。這一刻確實來得太快了。難道有什麼神力相助嗎？正是因為這一緣故，憲宗的登基伴著順宗的內禪一直被人們猜疑著。憲宗登基前後，也的確有一些無法弄清楚的秘密。我們可以列舉這樣一些事例略做說明。
樹立政治見解
憲宗剛剛被立為皇太子以後，‘’二王‘’集團的陸質借侍讀之機有所規勸，被憲宗制止：‘’陛下令先生為我講解經義，怎麼還扯其他的事？‘’說明此刻的憲宗有自己的政治見解。也就是說，憲宗在這一過程中未必是被動的，也似乎不會不知情。
宦官擁立
在這年六月最早動議皇太子監國的劍南西川節度使韋皋，在八月十七日，突然暴病而死，時年61歲。這是偶然的巧合還是事出有因，很值得索解。與韋皋上表差不多同時，荊南的裴均、河東的嚴綬也不約而同地給朝廷發來表章，內容竟然也與韋皋的相同。劍南、荊南和河東，三地節度使相距何止千里，如果沒有幕後的指使，這樣的步調一致真的很難理解。那麼，幕後的指使是誰？從當時的蛛絲馬跡來說，就是那些在宮中掌握禁軍、擁立憲宗的宦官。
即位之謎
在順宗以太上皇身份遷居興慶宮以後，憲宗是不是還允許群臣和他相見？當事人劉禹錫在《劉子自傳》中說：‘’當時太上皇身體有病，宰相大臣都不能得到召對。而宮掖事秘，建桓立順，功歸貴臣。‘’直接用東漢末年順帝、桓帝被立的故事比附憲宗的即位，無法不給人這樣一個強烈的印象：在此事過程中有外人無法明知的隱情。
借刀殺人
發生了羅令則密謀廢憲宗另行擁立的怪事。這年十月，山人羅令則從長安前往秦州，矯太上皇詔令，向隴西經略使劉澭請兵，謀劃廢憲宗另立皇帝。結果，劉澭告密，逮捕了羅令則，憲宗一方面以名馬金銀財物厚賜劉澭，另一方面詔令禁軍審問羅令則，將其黨羽杖死。此事的出現與因果存在很多疑點，但是對於憲宗來說，最大的便利是藉機誅殺了政敵。
舒王李誼之死
舒王在德宗時一直是順宗政治上的強大競爭者，來自宮中的宦官等勢力也一直看好他。羅令則矯詔廢立，最大的可能也就是利用這樣的政治慣性擁立舒王。但是，當憲宗即位，舒王的政治價值在宦官眼裡也就自然喪失，所以，在劉澭將羅令則押送到長安以後，舒王也就非死不可。《資治通鑑》和舊史中都說他在永貞元年十月戊戌‘’薨‘’，這應該與憲宗即位後的政治局面有關。
太上皇順宗之死
憲宗在元和元年（806）正月初一率群臣為太上皇上尊號，正月十八日，憲宗下詔宣稱太上皇‘’舊恙愆和‘’，說是舊病沒有治癒，這就等於是向天下宣佈了太上皇的病情，此舉十分罕見。憲宗又說‘’親侍藥膳‘’，從當月十六日以後，暫時不聽政。然而，在十九日，也就是宣佈太上皇病情的第二天，順宗就死於興慶宮，同時遷殯於太極殿發喪。這就難怪有人估計太上皇早就死了，正月十八日向天下通報太上皇的病情，就是為掩蓋太上皇被害死的真相。殊不知，這樣做是欲蓋彌彰，公佈太上皇的病情，恰恰暴露出憲宗和宦官的做賊心虛，暴露出太上皇之死的可疑。
將太上皇順宗直接殺死，正是擁立憲宗的那些人為了消除一切可能的隱患，打消那些有著和羅令則等一樣想法的人的幻想，目的最終自然不外乎是穩固自己的地位。而憲宗個人在當時早已是成熟的年齡，整個過程他自然不會茫然不知，權力的誘惑自然不會使他拒絕對太上皇用粗，利慾薰心，更何況九五之尊！元和十四年（819）七月，群臣討論給憲宗上尊號時，一個宰相主張加‘’孝德‘’二字，另一位宰相崔群認為‘’睿聖‘’的尊號已經可以包括其含義，不必再加‘’孝德‘’，憲宗聽了怒不可遏，竟然把崔群貶到湖南任了一個觀察團練使。憲宗對‘’孝德‘’二字如此在乎，正說明他‘’內有慚德‘’，心中有所顧及，這從側面反映出他很有可能參與了逼順宗內禪的事件。總之，在永貞內禪、憲宗即位的過程中，一定有隱秘而又不能明言的內容。韓愈與宦官俱文珍關係尚好，在他所作的《順宗實錄》中也隱約透露出了宦官對順宗相逼的痕跡，以致憲宗即位以後，俱文珍等屢屢說其記載內容不實，要求下詔進行修改。這樣做的目的，顯然是為了掩蓋事實真相。
依靠宦官的擁立和發動宮廷政變而迅速取得了最高權力的憲宗，一登基就在政治上大顯身手了。看來，皇帝的政治作為與他獲取權力的途徑是否合法，絕對沒有直接的關係。憲宗之前的太宗和玄宗，莫不是如此。
