求神拜佛是漢族人一種特殊的祈禱方式。
但是，對於當權者來說，宗教其實有一種不尋常的玩法。一些玩得好的人在宗教的幫助下加冕，神權政治的皇權，自己補充道。有些人搞砸了，他們的權利受宗教控制，皇權受神權控制。也有嫉妒掀桌子直接掠奪宗教資產來壯大自己的。
玩得開心，比如唐高祖的李淵和唐太宗的李世民
唐朝皇室名叫，與有著天然的淵源，即道教的創始人老子也叫唐立國，道教的創始人和老子都被封為“高金闕玄元皇帝”，我們的祖父太上老君也是皇帝。
作為道教的創始人，老子二也是的高神，作為老子的後裔，唐王室對的利用非常順利。南北朝時期佛教鼎盛時期造成的梁朝悲劇，總是提醒唐太宗，在利用宗教力量的同時，也抑制了宗教的發展。
武則天，這個唯一的女皇帝，玩宗教的時候也很滑頭。
作為一個女人，得不到儒家士紳階層的支援，儒家士紳階層強調的是正規的倫理道德，不得不另闢蹊徑從得到神權的支援，比如《大雲經》年，就說是彌勒佛的傳人，“當代唐是之主，指天下，是天下之主。也有說她是“清純少女”，一個成了統治世界的皇帝的女人。
此外，李淵和他的兒子保衛道教和鎮壓佛教佛教被道教，嚴厲鎮壓，武則天需要佛教的幫助才能登上王位。雙方一拍即合。
武則天登上王位，佛教再次崛起。
相比之下，蕭衍，梁武帝，在南北朝時期表現很差。作為一個皇帝，封建統治者三次出家，把皇權置於神權之下，隨意修建寺廟，和尚不用交稅，簡直是無所事事。老老實實幹活的皇帝一般都死得很慘，這個餓死了！
什麼樣的情況會讓一個皇帝餓死？受到他庇護和扶持的佛教，沉浸在南朝480寺的鼎盛時期，這也為後來佛教的滅亡奠定了基礎。
佛教殺了一個皇帝。嗯，梁武帝也是一個皇帝。皇帝是世俗國家集體意志的體現，而宗教是神權政治。梁武帝之死引起了皇權對神權政治的警惕，更不用說寺廟不納稅和侵佔土地了。在每一座寺廟的全盛時期，我都迫不及待地想把寺廟裡的佛像換成金色的，期待佛陀保佑我。
北魏皇帝吳泰讓沉浸在人間佛國的佛教，感受到了人間地獄。他下令禁止所有的沙門私自從王公處升到庶人，並限期交出私沙門。如果有任何隱瞞，整扇門都要毀掉。這場殺戮幾乎殺死了佛教，摧毀了樹根，毀壞了寺廟，殺死了僧侶，燒燬了佛經。要不是當時拓跋親王在位，他一直信佛，多次試圖勸阻太武帝，雖然沒有被採納，但也因此耽誤了廢佛的詔書，估計佛教完蛋了。
“三武滅佛”對佛教每次都是災難性的打擊！
這是來自封建皇帝對宗教的憤怒！
事實上，幾乎每次佛教被擊中。
道教比佛教更為內斂，這是因為其道教淵源和無為思想的影響，儘管道教也侵佔房地產。
佛教教是外來宗教，佛教教的發展給寺廟和僧侶帶來了巨大的經濟利益。此外，佛教的寺廟往往享有免稅、土地、傭僕和奴隸的特權，這造成了社會財富向佛教寺廟的高度集中，嚴重影響了社會經濟的發展。唐朝會昌滅佛時說：“天下很富，佛有七八”。此外，由於僧侶拒絕勞動，擁有大量的僕人，這種現象在人力資源稀缺的古代對社會經濟和軍事產生了更加明顯的影響。
與道教，相比，佛教更容易侵犯皇權的利益，這是皇權與神權矛盾的根源。
