近來，江蘇衛視《新相親大會》上來了一位26歲的大學老師王國安。
他大聲喊出，“選擇一份工作，還是選擇一種生活方式，我是個低慾望的青年，不想被世俗的壓力推著走…… 只在乎精神世界的淡定，找到自己最真實的慾望……低慾望不是缺乏深度，如果你也是一個低慾望的人，讓我們一起度過簡單的人生”。
這樣一種擇偶宣言，如一石激起千層浪，在婚戀海海中泛起種種漣漪，很多姑娘在底下直搖頭。
當今社會中，婚戀觀的法碼往往向物慾上傾斜：有穩定高薪的工作，有房有車無貸款。即使當前還差強人意，那也要設定一個小目標，哪年可以實現，哪年才能談婚論嫁。
最不濟在農村某些地區，還流行彩禮、起床費等名目繁多的捆綁金錢的婚姻舊習俗。
突然有人提出低慾望婚戀觀，彷彿就是胸無大志代名詞，便意味著此人“喪”了，完全 lost了。像王國安這樣的男生，會有人願意與他牽手嗎？
隨著節目的深入與親友互動，王國安的低慾望婚戀觀，漸漸清晰起來，也漸漸被主持人孟非與助力官所接受。筆者也就此發表下觀點。
1。 低慾望≠無進取心
有親友發問你這麼個低慾望的青年，怎麼看待另一半的消費觀，怎麼設定人生的目標，成家立業？
王國安的回答是，“我的低慾望，可是有限定詞的。是’他者的願望’，也就是說
社會上約定俗成的物質上的願望，有房有車有存款”。
其實王國安的低慾望，並不是無志向，得過且過的低目標的懶漢哲學。
他本人在讀本科期間，就出去打工，掙上月入5位數工資，26歲成為大學教師，說明他的志向很明確。
所以主持人孟非就說，王國安要的，不是不得不低慾望的無奈，而是有能力進入自己想過的生活，卻選擇在物質上的低慾望
。
一個有志向的青年，就應該在設定的理想目標上努力，而不是在追求物慾上攀比。
你開源節流，追求物慾，購買華服美包。可這些時尚新款，一直在翻新，你永遠趕不上趟。
路人可不在乎這些，最多用上半秒在你身上瞄上一眼，同事、同學、客戶讚揚幾聲，也就打住，說不定還有幾位嚼舌者在背後編排你的“故事”呢，花錢自找茬，何必？
近來紅遍網路的中科院黃國平博士那一封致謝信，看哭了多少寒門子弟。他12歲母親離家出走，17歲時婆婆與爸爸都離世。
是讀書改變命運的信念支撐著他一路砥礪，這是一位物質上低慾望，卻追求精神上富足的有為青年。
他的賺了人生，是對自己物質的低慾望，對他人做有益之事的高慾望，如果世人人人如此，該有多美好。
所以，明星助力官柳巖一語中的，王國安的藝術方向的屬性，決定他的低慾望，不是喪文化，而是無欲則剛。
是的，只有打壓慾望上無窮無盡的攀比，才能心無旁騖，以匠人心態做好本職工作，這是當代青年中另一種心聲的吶喊。
2。 婚戀中的低慾望≠將就型
王國安在相親節目中對另一半的要求，沒有具體的標準，沒有冷冰冰的數字，只有簡單一句話，“如果你也是一個低慾望的人，讓我們一起度過簡單的人生”。
這比一眼見底的美貌，身高，才藝，學識不知要高出幾個維度。
“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，要在世界觀，人生觀，價值觀這三觀中有高度的契合，才能與他比翼雙飛。
這樣的女生是心靈中散發出真善美，非一般物慾女子所能駕馭的。
也是那種寧可孤獨，也不可違心，寧可抱憾也不將就，不入我心者，不屑一付的婚戀觀。
淡定與從容，不就是無欲則剛的別解嗎？在當今慾望無度，成功學橫行，低慾望婚戀好像一股別樣的清流。
這場相親節目中，好些父母質疑王國安，女嘉賓中也有不贊同者。
可偏偏有位4號的女嘉賓，聽君一席言，勝讀十年書，頓時心頭小鹿亂撞，毅然按下了愛的爆燈。
這位女嘉賓自身也很優秀，從法國碩士畢業，在北京從事網際網路教育行業，她生性正直，曾在義大利街頭上，徒手從兩個小偷手裡奪回了自己的手機和錢包。
她勇敢表白，也是追求物質上低慾望，精神上高品質人士，最終與王國安成功牽手，一對壁人走下舞臺，走向愛戀之路。
3。 在寶馬車中哭VS腳踏車後座上笑
能進入《新相親大會》節目中的男女嘉賓是經過層層遴選的，個個看起來光鮮亮麗，人設的維度也很高。
可是日常生活中，絕大多數都是平凡之人，許多人還在為生活苦苦的奮鬥中，是不得不過著低慾望的日子。
於是有人就想到了走捷徑，透過“人生的第2次投胎”，把婚戀做成了錢戀，喊出了“寧可在寶馬車中哭，也不願坐在腳踏車後座上笑”，這種赤裸裸的追求物慾的婚戀觀，遭到了很多人的詬病。
是的，哪怕在不得不低慾望中生活的人，也不應該摒棄追求精神上高品格與契合。
人生苦短，在“寶馬車”婚姻中彆彆扭扭，哭哭啼啼度過一輩子，那麼結局不是委曲求全，就是憂鬱成疾，是愛情之花根植錯了， 腐爛變質是不可避免的。
腳踏車後座上笑的婚姻，反而可以共同抵禦命運的風雨，齊心合力在貧瘠的土壤中開出絢麗的愛之花。
我們父母輩的婚姻，好多都是從腳踏車的行程中走了過來的，到了他們耄耋之年，還是能夠互愛互助，共同欣賞晚霞中的愛意。
