首先申明，這是一篇文學推理文章，絕非科學論證，切勿錯看。何也？孫悟空本來就是個文學形象，存在於傳說與小說之中。既然不是真人，當然也不會有出生、死亡的真實時間。我們只是從作品抽絲剝繭，作為細讀名著的輔助遊戲，而不是給他上戶口、算八字。如果我的推理有問題，歡迎板磚及口水；如果我的推理還算嚴謹，請會心一笑即可，萬勿鑽了牛角尖，更不可以悟空的年齡作為論據，推導其他問題，那就要出大洋相了。
《西遊記》中，對孫悟空的出生是有一番描寫的，但沒有記錄公元紀年，也沒有寫明朝代年號，但也還有蛛絲馬跡，有跡可循。
首先是鬧龍宮時：
龍王道：“那是大禹治水之時，定江海淺深的一個定子。”
從這句話來看，孫悟空出生應該在大禹治水之後。但是且慢，孫悟空鬧龍宮，已經是他出生以後很久了，而大禹治水留下這個定子多久，書中並沒有說明。所以從這一條，無法判斷悟空出生時間。
孫悟空第一次離開唐僧回花果山，途經東海去龍宮喝茶：
行者回頭一看，見後壁上掛著一幅圯橋進履的畫兒。行者道：“這是甚麼景緻？”龍王道：“大聖在先，此事在後，故你不認得。這叫做圯橋三進履。”行者道：“怎的是三進履？”
圯橋三進履講的是張良的故事，發生在秦末。這能證明孫悟空的出生在秦朝之前，但仍不能推斷具體時間。我們暫且放下。
比較確定的是，唐三藏西天取經的出發時間。因為書中寫了唐王遊地府，發生在貞觀十三年（公元
639
年）。還魂後赦罪人、放宮女、招賢進瓜、修建水陸大會超度冥府孤魂。觀音菩薩就是在水陸大會時提出“大乘佛法”，引動玄奘西行。第十三回明確指出，“三藏自貞觀十三年九月望前三日，蒙唐王與多官送出長安關外”，所以西天取行，應該開始於公元
639
年。
唐僧出發時，帶著兩個“從者”，也許是奴僕，也許是徒弟。走到雙叉嶺被野牛、熊羆、老虎精吃掉從者，是“秋深時節”，還在
639
年。太白金星救了他，又走了半天，遇到鎮山太保劉伯欽。就在劉伯欽為唐僧送行的時候，遇到了被壓在五行山下的孫悟空。
這裡時間有點錯亂。據劉伯欽說，“
王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他飢餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死。’
”那麼孫悟空被壓五行山，應該是王莽篡漢（公元
8
年）前後，到現在六百多年。而據孫悟空自己說：“
我是五百年前大鬧天宮的齊天大聖。
”五百年是個概數，但也差了一百多年。是作者寫作疏忽嗎？
也許不是。因為劉伯欽在介紹之前有句引語：“
先年間曾聞得老人家說
”，他聽到的是口耳相傳，可能不甚準確，連劉伯欽本人也不敢確信。而孫悟空被困，“飢餐鐵丸，渴飲銅汁”，一天天煎熬過來，他應該不會忘了日子，至少不可能差出一百多年。所以這裡，我們採用孫悟空的說法。於是公元紀年，我們回到了公元
139
年前後。
被壓五行山是因為如來捉住孫悟空，在如來降妖猴之前，孫悟空已經被捉過一回了。那次是在與二郎神的戰鬥中，被太上老君暗器打傷，又被哮天犬咬了一口。在兩次被捉之間，還有太上老君丸爐裡煅煉的七七四十九天。天上一日，人間一年，這裡又是人間的四十九年。倒推
49
年，我們回到了公元
90
年左右。
二郎神以及之前的哪吒大戰孫悟空，都是因為他攪亂了蟠桃大會。亂蟠桃之後，孫悟空回到花果山，與他的舊部屬有一番相見：
四健將打掃安歇，叩頭禮拜畢。俱道：“大聖在天這百十年，實受何職？”大聖笑道：“我記得才半年光景，怎麼就說百十年話？”健將道：“在天一日，即在下方一年也。”大聖道：“且喜這番玉帝相愛，果封作‘齊天大聖’。”
也就是說，被封齊天大聖之後，孫悟空在天宮住了半年左右，摺合人間一百多年。我們暫取一百八十年，於是回到了公元前
90
年左右。
但是被封齊天大聖，已經是第二次上天宮了，第一次上天宮時被封作弼馬溫。這個官職，顯然是捉弄孫悟空不懂官場制度。所以孫悟空一弄明白弼馬溫是什麼官，就立刻反下天宮。回到花果山，仍舊是舊屬迎接——孫悟空在地府帳簿上“把猴屬之類，但有名者，一概勾之”，所以眾猴也得長生。
一群猴都來叩頭，迎接進洞天深處，請猴王高登寶位，一壁廂辦酒接風。都道：“恭喜大王，上界去十數年，想必得意榮歸也？”猴王道：“我才半月有餘，那裡有十數年？”眾猴道：“大王，你在天上，不覺時辰。天上一日，就是下界一年哩。”
這裡又是十幾年，於是回到公元前
110
年左右。
繼續往前推，第一次上天宮登仙界，是太白金星的引薦。而太白金星之所以引薦孫悟空，是因為四海龍王、地藏王菩薩向玉帝告狀。於是又接到鬧地府。鬧地府則是因為勾魂鬼來勾，也就是說，按照地府名冊帳薄，孫悟空陽壽已盡。他親自查看了簿子：
有個簿子，悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產石猴，該壽三百四十二歲，善終。
由此可知，孫悟空的出生在
342
年前。於是我們回到了公元前
450
年左右。
按時間順序來整理一下：
公元前
410
年左右，石猴出世——公元前
110
年左右，孫悟空一上天宮，被封弼馬溫，他管天馬十多天，一反天宮——公元前
90
年左右，孫悟空二上天宮，被封齊天大聖，這次住了半年，醉亂蟠桃會，二反天宮——公元
139
年前後，孫悟空在太上老君的丸爐裡被煅煉了四十九天（人間四十九年），出爐後大鬧天宮，被如來壓在五行山下——公元
639
年，經過漫長的五百年，終於等到貞觀十三年，唐僧取經經過五行山，把孫悟空放了出來。
這中間，穿插了孫悟空渡海學藝，路上八九年、識字學禮七年、傳道三年，一共離家二十年。這段經歷在註定的三百四十二歲壽命之中，不另外計算；又有與托塔天王、哪吒父子兩番大戰、與二郎神惡戰，都在人間，佔用時間不長，不另外計算；還有與天宮諸神及如來之戰，在天宮，但只是“一時”“不一時”“少停一日”，算到人間，不過一年半載，也不另外計算。
公元前
481
年，《春秋》絕筆，中國進入戰國時期。
公元前
356
年，商鞅開始實施變法，秦國由此富強，奠定了滅六國的基礎。當中國曆史的戰車隆隆前進時，在遙遠的東勝神州傲來國，一隻猴子從石頭中鑽了出來。它將改變從天宮到地府的一切既有格局。雖然這時候，它連屬於自己的名字都沒有。
附記：
有位文友問：孫悟空到底是哪年哪月哪日出生的？星座是什麼？
呵呵，我也不知道。根據書上的資訊，還推算不到那麼細。但有一點是可以推算出來的，全天有八十八個星座。這是1933年國際天文學會規定下來的。十二星座對應全年日期，這觀念應該晚於1933年。所以，在孫悟空出生的時候，還沒有星座的觀念。他或者他身邊的人（身邊的猴）也不知道他是哪個星座。
中國古代紀年用的農曆，是春秋時代創造的，但商代使用殷歷，周代使用周曆，秦代使用秦歷，西漢前期仍然使用秦歷，漢武帝時改用太初曆，又重新使用建寅的夏曆。以後除王莽和魏明帝一度改用建醜的殷歷，唐武后和肅宗時改用建子的周曆外，各朝代均使用夏曆至清朝末年。孫悟空出生在戰國初期，即使知道是幾月初幾齣生，和我們現在的幾月幾日仍有極大差別。
