元1990年秋，在河南省偃師縣城關鎮杏元村的東磚廠，出土了一塊石碑，根據碑上文字寫明時間源自北魏年間，正是考古學家和書法愛好者最喜愛的“魏碑”，所謂“上可窺漢秦舊範，下能察隋唐習風”。
而這方魏碑的格外與眾不同之處，便是記述了歷史上一個轉瞬即逝卻威風赫赫布戰四方的彗星王朝，一位常被傳統史學家忽略的悲劇英雄，以及他後世子孫的下落。他就是冉魏帝國的皇帝冉閔。
這方石碑便是冉閔後世子孫，北魏官員冉華的墓誌銘。現藏於偃師市商城博物館。當時”冉“字和”染“字長期通用，冉閔在有的古籍裡也寫作”染閔”，而冉華在此碑文上寫做”染華“。
冉華生於公元465年，死於公元524年，享年60歲，是冉閔的玄孫，官居北魏射聲校尉、鎮遠將軍之侄。他的墓誌銘裡，詳盡記述了冉閔的祖先來歷、死後諡號和子孫下落，填補了《晉書》《資治通鑑》等史書典籍不曾提及的關於冉魏歷史的空白。
《元和姓纂》：【《石趙錄》雲，石季龍將染閔，魏郡內黃人，或作冉氏。】
《宋本廣韻》：【又姓，石勒時有染閔。】
染華碑一
染華碑全貌二
原來，冉閔的遠祖是上古五帝之帝嚳，直接遠祖是周文王姬昌的少子冉季。他的父親冉良12歲時被後趙軍隊俘虜，被石虎強迫收為養子，改名為“石瞻”，28歲時在進攻匈奴前趙政權時戰死。
後趙皇帝：石虎
冉閔自幼才幹出眾，得石虎重用，成為後趙大將，在石虎死後奪取後趙政權，自立為帝，建立冉魏帝國，並追諡自己祖父為“隆元皇帝”，父親冉瞻為“烈祖高皇帝”。
冉閔屠盡幾十萬羯人，並下令“內外六夷敢稱兵杖者斬！”，對四方胡族政權宣戰，招致他們圍攻，血戰兩年，兵少糧竭，終於在廉臺之戰寡不敵眾，被鮮卑燕國俘虜，被執送至燕都薊城。
燕王慕容儁責其“汝奴僕下才，何得妄稱帝？”冉閔對曰：「天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何得不稱帝邪！」氣壯山河，擲地有聲。
慕容儁大怒，狠狠責打冉閔三百鞭，一邊分遣諸將攻略魏地，魏國太子冉智閉鄴城拒守，城外疆土皆降於燕。冉智一邊假意談和，一邊又以傳國玉璽為質，向東晉求救。慕容儁不久將冉閔斬首於燕舊都龍城，當地大旱、蝗災，慕容儁認為是冉閔鬼魂作祟，遣使祀之，諡曰“武悼天王”。
燕王：慕容儁
冉閔在龍城遇害時，其子冉智在鄴城正式繼承皇位，追諡冉閔為“魏平帝”。冉閔的廟號原不可考。參照他父親被追諡為“烈祖高皇帝”，那麼冉智給冉閔上的廟號當是“太祖”或者“高祖”。
如果再考慮到和另一位著名英雄“魏太祖武皇帝”曹操的廟號不宜重合，以免混淆，可推斷出冉閔的廟號諡號，極大可能為【魏高祖平皇帝】。
數月後，燕軍克鄴城，冉智投降，受封海賓侯，冉魏滅亡。又過兩年，冉智及其舊臣宋斌等，以所謂“謀逆罪”被殺，這也是古代對亡國君臣排除後患的通常做法。然而冉閔子孫並未被燕國趕盡殺絕。
根據冉華的墓誌，冉閔另一個兒子冉叡，在燕國被封散騎常侍、海冥侯，此後一直延續了冉閔血脈。燕國被北魏擊敗後，冉叡之子、冉閔的孫子冉興，投效北魏，定居其國都平城，封安遠將軍、殿中給事、蒲陰伯，諡曰惠侯。冉興之子、冉閔的曾孫冉雅，在北魏封光祿卿，北平侯，諡曰貞侯。
而冉華自己，是冉雅之子，冉叡的曾孫，冉閔的玄孫。因為北魏孝文帝改制，平城故都武官被摒棄出政治中心。所以冉華起家官為低階武官，因此弱冠之年登朝，終年已然花甲，雖然他飽讀經史，通曉典儀，然而始終不受重用，四十年間歷仕“濁官”，沉淪下僚。此後冉閔的子孫後裔更無顯貴，迴歸到碌碌眾生中去。
【君諱華，字進樂，魏郡內黃人也。其先帝嚳之苗裔，周文王之少子冉季之後。高祖閔，趙武帝初，封西華王，侍中、使持節、都督中外諸軍事、黃鉞大將軍、錄尚書事、武信王。趙祚既微，遂升帝位，號曰魏天王。群臣依皇圖，奏改族，因即氏焉。崩，諡曰平帝。曾祖叡，仕燕散騎常侍、海冥縣侯。祖興，聖世太武皇帝安遠將軍、殿中給事、蒲陰伯。崩，贈輔國將軍、洛州刺史，諡曰惠侯。父雅，孝文皇帝為輦曹給事，遷使持節、徵虜將軍、懷州刺史、北平侯，轉武衛將軍、北中將、光祿太府二卿。崩，贈平西將軍、河州刺史，諡曰貞侯。】——《唯大魏孝昌二年歲次丙午十一月丙申朔己酉故鎮遠將軍射聲校尉染府君墓誌》
“天王”是當時胡族政權首領流行的稱謂，如後趙君主石勒、石虎在稱帝前，皆長期稱大趙天王，前秦苻堅、後涼呂光、後秦姚興、北燕高雲等胡族君主，統治時期亦稱天王。
冉閔本是堂堂漢家英雄，大魏皇帝，現代一些人卻以訛傳訛，每每以敵方鮮卑人給予的諡號“武悼天王”稱呼之，實有不妥，冉閔若泉下有知，亦絕不可能接受“冉天王”“武悼天王”這種對他而言是貶低性質的稱呼。如果確實是這位英雄的崇拜者，還是建議改以“魏高祖”或者“魏平帝”稱之。
