五一的時候，來到了洛陽孟津。雖然天氣很熱（當天溫度超過40度），但是依然想外出，於是通過當地人的推薦和網上各種介紹，最終選擇前往孟津官莊村的一個桑葚採摘園，準備趁著這個機會好好和桑葚來一次近距離接觸。
真正採摘桑葚的時候，也是需要技巧的，比如說要挑選顏色為紫色的，越深越好，最好是一觸就落的，至於其他顏色，則暫時不要採摘，畢竟還沒有熟透，不是特別好吃。剛摘取的桑葚，用清水沖洗一下，味道極為甜美，不過要注意的是，很有可能因為接觸到桑葚導致舌頭、牙齒、手腕甚至衣服沾染上桑葚，可以摘取桑葚葉和完全綠色的桑葚揉碎了再清洗，效果還是相當不錯的。
在整個桑葚園，有一條通道，道路一旁有一座大土丘，完全被樹木所覆蓋，而在路旁，有一塊鐵牌，則向路人揭示了這個地方的所在，居然是一座貨真價實的帝陵。
這座看起來普普通通的土丘，居然是一座帝陵，而這座帝陵的主人，則是歷史上赫赫有名的一代雄主北魏孝文帝拓跋宏（漢名元宏）。在這座帝陵的旁邊不遠處，有一個較小的土堆，則是魏孝文帝的皇后高氏的陵墓（皇后高氏來源於高句麗，是北魏孝文帝的第二個皇后，也是北魏宣武帝元恪的生母，孝文帝死後，遷葬於此）。據桑葚園的工作人員說，這座帝陵是全國文物保護單位，長期以來都有相關部門的人來巡查，而桑葚園也會定時巡邏，起到保護作用。
一直以來都有生在蘇杭，葬在北邙的說法，孟津位於洛陽北部，這裡也是北邙的核心地段，在這裡據說安葬在數不清的帝王將相。邙山墓葬群和陝西的周原一樣，都擁有眾多極為重要的陵墓群。邙山墓葬群包括孟津、偃師、洛陽西工、洛龍、老城區，在這裡擁有大型封土墓970多座，古墓葬將近數十萬個，陵墓群已經探明的帝陵包括東漢帝陵5座，曹魏帝陵1座，西晉帝陵5座，北魏帝陵4座，五代後唐帝陵1座，而北魏孝文帝的長陵，則是這些眾多帝王陵中的一個，顯得無比普通。
在孝文帝的陵墓下，有一條通道可以直通陵頂，可以眺望孟津縣城，但是由於來的時候準備的鞋子不合適這條非常崎嶇的山路，所以也就放棄了登陵的想法，據說上面風景極好，如同西安的杜陵一樣，是一個登高望遠的好地方，然而千古帝王，江山無限，終歸終歸一抔黃土！
提起北魏孝文帝，很多人都會想起他的全面漢化，遷都洛陽。可以說，孝文帝的一生，都和洛陽這座城市有關，直到今天依然可以看到他留下的各種遺蹟。北魏，是由鮮卑族建立的，當時正是魏晉南北朝時期北朝的第一個王朝，自立國開始，就一直受到漢文化的影響，早在拓跋燾時，就在當時著名謀臣崔浩的輔佐下，一統北方，不過隨著當時的漢臣權勢越來越大，和當時的鮮卑貴族矛盾越來越大，最終由於《國史》一案，崔浩被滅九族，牽連范陽盧氏、河東柳氏以及太原郭氏，可以說當時北方的漢族名門受到了重創，不過太武帝拓跋燾很快就後悔，除了修改刑罰之外繼續重用漢臣，推行漢化。
到了孝文帝時，當時他是北魏的第七位帝王，由於他的父親禪位，拓跋宏五歲登基。由於北魏沿用的是漢武帝的殺母立子的策略（漢武帝晚年，為了防止皇太后干涉朝政，出現母壯子幼的局面，在立劉弗陵為太子後，立刻賜死劉弗陵的生母鉤弋夫人），在孝文帝拓跋宏三歲被立為皇太子後，他的生母李夫人，中山大族李惠之女被立刻賜死。沒有了母親的拓跋宏是由祖母馮太后養育長大，馮太后是一個漢女，在丈夫文成帝死後，先後剷除了權臣太原王、車騎大將軍乙渾，並誅滅了當時北魏朝廷內的反對力量，被尊為皇太后。等到兒子獻文帝勢力大增不聽話之後，又迫使獻文帝禪位給當時不滿五歲的孫子拓跋宏，後來獻文帝被軟禁，不久死去（傳言說是馮太后下令毒殺）。這時的馮太后成為太皇太后，在平定掃除了獻文帝的勢力後，重新執掌北魏的大權。由於馮太后是漢女，深受漢文化的影響，力推漢化，而且對於孝文帝的影響巨大，在馮太后的全面漢化改革中，孝文帝拓跋宏被從小教育，全面參與，經過多次考驗後，馮太后終於對孝文帝放心，並親自教育，終成大器。後來，馮太后死後，孝文帝悲痛不已，五日內他滴水未進，毀墓哀悼，並將自己的陵墓選擇在馮太后墓旁邊，以示自己死後永遠相伴祖母之意。
馮太后死後，孝文帝掌握實權，開始繼續推進馮太后生前既定的國策，不過當時的北魏國都是平城（今山西大同），不利於控制中原，和當時的南齊爭奪天下。為了更進一步推進漢化，孝文帝決定遷都洛陽。不過雖然洛陽是漢晉故都，但是由於長年戰亂，如今已是一片廢墟，再加上當時的鮮卑貴族已經習慣於平城的生活，不喜歡洛陽。孝文帝在這個問題上反覆權衡，決定出兵南征，大軍南下，遇到雨季，道路泥濘不堪，到了洛陽，就地安營紮寨休息。在洛陽，鮮卑貴族和朝臣極力勸阻孝文帝南征，在這時，孝文帝突然表示大軍已經南下，不能無功而返，乾脆就地駐紮，遷都到洛陽，震懾南方。這時，孝文帝的真實目的終於暴露，相對於南征，鮮卑貴族和朝臣最終接受了遷都洛陽。
來到洛陽的孝文帝，乾脆徹底推行漢化政策，下令所有來隨的鮮卑貴族戶籍一律改為洛陽，下令所有人包括自己都穿漢服，說漢語。六月，正式釋出詔令：“不得以北俗之語，言於朝廷，若有違者，免所居官。” 當月，孝文帝又釋出詔令，規定遷到洛陽的鮮卑人，死後要葬在河南，不得還葬平城。於是，從代郡遷到洛陽的鮮卑人全都成為河南郡洛陽縣人。後來宣佈廢除鮮卑姓氏，皇族拓跋氏改姓元，自己改名字為元宏，同時要求鮮卑貴族和漢族通婚，自己也納娶了不少貴族漢女。在此期間，孝文帝在洛陽開始挖掘龍門石窟，歷經四百多年，終於給洛陽留下了極為珍貴的文化遺產。
不過，由於孝文帝的全面漢化政策，導致了鮮卑貴族的極為不滿，其中皇太子元恂和皇后馮氏，先後給了孝文帝不小的打擊。皇太子元恂由於堅持鮮卑習俗在加上受人蠱惑，竟然涉嫌謀反，孝文帝痛心不已，下令廢黜元恂的太子位，又過了不久，有人舉報謀反，孝文帝在長安命中書侍郎邢巒與咸陽王元禧，帶著詔書和毒酒前往河陽，賜死元恂，時年十五歲，死後僅僅穿著平民的粗布衣服安葬。除了太子之外，在皇宮內，皇后馮氏堅持穿鮮卑衣服，拒絕說漢語，結果被孝文帝下令廢黜，不過為了報答馮太后的養育之恩，孝文帝選擇了皇后馮氏同父異母的姐姐馮潤，重新立為皇后（兩人均為太皇太后馮氏的侄女）。
孝文帝對於馮潤極為寵幸，不過他做夢都沒有想到的是，馮潤是一個不安寂寞的女人，早在入宮之前，就有了想好之人。入宮之後，她又想起了這個男人，讓心腹把他悄悄帶進宮，謊稱宦官。這件事後宮人皆盡之，不過攝於馮潤的權勢，無人敢於向孝文帝陳述。最終在孝文帝南征之時，孝文帝的妹妹彭城公主向孝文帝揭發了此事，聽聞此事的孝文帝如同五雷轟頂，立馬派人前往洛陽徹查，獲得證實。憤怒的孝文帝下令殺掉了所有和馮潤有關係的人，但是沒有廢除馮潤的皇后位，原因是考慮到馮潤是太皇太后的侄女，不願意讓太皇太后死後蒙羞。不久之後，孝文帝病重，在臨死之前，他告訴兩個弟弟彭城王元勰、北海王元詳：皇后不守婦道，我死以後，她恐怕會干預朝政，你們去讓她自盡，找個其他地方，以皇后之禮安葬吧。於是在孝文帝死後不久，馮潤在彭城王元勰、北海王元詳的監督下飲下毒酒，死後以皇后禮儀下葬，諡號幽皇后。
縱觀北魏孝文帝拓跋宏的一生，可以說是年少有為，銳意改革，全面漢化，將北魏推向了極為強盛的時代，但是其個人命運有極為坎坷，三歲喪母、年少喪父、痛殺太子，皇后出事，最終在三十三歲時英年早逝。如果歷史在給北魏孝文帝時間，或許孝文帝會將全面漢化繼續加固，甚至可能一統天下。不過北魏孝文帝死後沒多久，反對漢化的鮮卑貴族發動六鎮起義，後來發生的河陰之變，北魏靈太后和幼帝元釗在孟津被爾朱榮下令投入黃河，不久之後，爾朱榮將北魏的皇族高官將近2000人全部殺戮在河陰之陶渚（今孟津東），北魏分為東魏和西魏，這時距離孝文帝去世不過二十多年。
對於北魏孝文帝的全面漢化國策，後世的歷代王朝都反覆研究討論，特別是對於少數民族入主中原的王朝，比如金朝、元朝、清朝，先後都遵循了漢化的國策，只是尺度上有不同的把握，基本都吸取了孝文帝的過失。不過雖然北魏滅亡，但是鮮卑族對後世的影響巨大，據說隋唐皇室就有部分鮮卑血統。不過孝文帝的兒子宣武帝元恪做了一件雖小但是影響深遠的事情，那就是廢除立子殺母的慣例，在一千多年後，咸豐皇帝在臨死前，同樣有人建議效仿漢武勾弋事，不過咸豐想起同治年幼，拒絕了這一建議，也徹底改變了清朝後來的歷史。如今的龍門石窟已經成為洛陽的標誌，人來人往，遊客不斷，而龍門石窟的最初開挖者北魏孝文帝則在一片桑葚園中安息，和他的第二位皇后高氏相伴永遠，遠離塵世喧囂。
本文由每日說文旅整理編輯，部分圖片素材來源於網路，如需轉載，請備註來源。
圖文編輯：馬會亮
