今天就和大家聊聊古人是如何修仙的，古人一般認為修煉可分為內丹和外丹，外丹比較容易理解，服藥煉器、濟世度人，古代有很多方士在深山中煉丹煉器，據說煉成後服之就可以得道成仙，據說淮南王家中雞犬都能昇天就是這個原因，當然古代很多帝王為了追尋長生不老也被不少方士所騙，甚至有因此中毒身亡的。
我國曆史南北朝時期，煉丹術開始大肆的盛行，衍生了很多的煉丹高手，而且這種修仙之術被傳為是人人都可修煉，到最後有多少人修煉成仙我不知道，但倒是修煉出不少科技成果這個是肯定的，後來外丹實在修煉的有點危險了，修煉者們開始慢慢的轉化成了修仙內丹。
內丹就更容易理解了，說的簡單一點就是練氣功，但是恰恰也是修仙中最難達成的，其實古人所謂的修仙，裡面也蘊含著古人的大智慧，老子認為如何成仙，“復歸於無極”、“復歸於嬰兒”就是仙道奧妙之一，嬰兒沒有知識，沒有智慧，沒有戒律，沒有顧忌，想哭就哭，想笑就笑，不會考慮權錢名色，不會權衡利弊，天性純真，不失本性，所以嬰兒更像仙，成仙是最容易的事很簡單，只要變成小孩子的天性即可，仙道不管什麼五戒十善戒定慧，不管什麼原罪救贖，不管什麼亂七八糟的綱常倫理，只要保持愛心、凡事感恩、流露本性、隨緣放曠、任運逍遙，如果我們活的很累，那就離仙道遠了，如果我們越活越逍遙越開心快樂自由瀟灑，那也就離仙道近了。
但是到了《抱朴子》中對於修仙又有另一種解釋了，裡面認為：立功為上，除過次之！修道的人解救人的危困讓人避免災禍，救治人的疾病讓人們不會因病白白死去，這是上等功行，想求仙的人，要以忠孝和順仁信為本，如果不修德行，只是學習方術，都不會得到長生，人要想成為地仙，應當做到三百善，要想修成天仙，就要立行一千二百善，如果已經做了一千一百九十九善，但是無意間又做了一件惡事，就會把之前行的所有善報全都失去 ，只能重新再次累計行善的次數，所以說行善不在於有多大，作惡也不在於有多小，大概要想修仙還是要先明白其中道理，不然到頭也許終是一場空。
