一眨眼又到春節了，在外的遊子也都紛紛回到了家和家人團。，再忙的過年也都有用了吧，大家坐在一起烤烤火嘮嘮嗑，真是一種說不出的幸福感。但還是有一小部分人，因為身不由己不能回家團聚，比如說監獄裡的死刑犯們。
我們知道，死刑也稱之為極刑。一般來說都是犯有了重大刑事案件的人才會執行的，比如說故意殺人，綁架，搶劫，販毒，等等造成嚴重不良影響和危害國家刑法的時候才會執行的，在古代執行死刑的方式分很多種。
有些可以說是極為的殘忍，比如大家經常在小說中聽過的滿清十大酷刑，就真實存在。內容包括了腰斬，車裂，俱五刑，凌遲等等令人不寒而慄的執行方式。但是隨著時代的進步，這些封建王朝下形成的不合人性的制度，已經成為了歷史的塵埃。
可是有一點卻很奇怪，一般情況來說死刑犯是不能被假釋回家的，哪怕是過春節。因為有些犯人本身有暴力傾向才會導致犯罪，一旦放出去不知道又會製造出怎樣的禍端。可是在古代，卻發生了一個特例。
《資治通鑑》記載，在貞觀六年公元（632年），唐太宗李世民突然做出了一個讓滿朝文武皆震驚不已的決定，他要求釋放牢獄中關押的390名死刑重犯，將他們全都釋放回家過年，來年開春了自己回來領死。
自己回來領死？你李世民當百官們是傻子，還是當囚犯們是傻子？大臣們聽到李世民這個想法差點沒有把自己憋出內傷，想笑又不敢笑。但還是照做了不敢有意見，不然自己很快也會成為死刑犯中的一員。
好了，年過完了。百官早早的起來上朝等著看李世民的笑話，這傢伙搞了個貞觀之治就不可一世，以為自己是神仙，這死刑犯都放出去了還能回來？終於能看到李世民吃癟的樣子了，但是讓百官們吃驚的是這些回家過年的死刑犯們，竟然都陸陸續續回來了！
《新唐書·刑法志》記載：“辛末，帝親錄繫囚，見應死者，閔之，縱之歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。”“去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者。”
這可不是小編瞎編的，是有真實史料記載的。李世民也滿意的點點頭說到：既然這些死刑犯能回來受刑，算是死過一次了，也說明他們已經認識到了自己過錯，將這390人全都放了吧，眾人連磕頭謝恩。
大家有沒有發現這和現代死刑制度中的“死緩”很像，死緩就是指對應當判處死刑，但又不是必須立即執行的犯罪分子。緩期兩年執行，在此期間內會實行勞動改造，如果表現良好的可以轉為無期，持續表現良好的可以改為有期。一般來說滿足一定的基本條件，經過了一系列的審批後，他們也是能夠回家探親的。
