寶雞自古是要地，有“關中四大關”之一，關中地區好比一個大院子，大散關就是關中的“西大門”，其餘三個門分別是，東門函谷關（潼關）、南門武關、和北門蕭關。
為什麼叫散關，這要追溯到周朝時期，西周實行分封制，有一個邦國叫散國，大散關是散國的關隘，因此被人們稱為散關。
大散關，位於寶雞市渭濱區神農鎮境內西南大散嶺上，屬於秦嶺北麓，是關中與西南的唯一要塞，自古以來就是巴蜀地區和漢中出入關中的咽喉，被稱為“川陝咽喉”。
交通不發達的古代，秦嶺對古人來說可謂天塹，但是聰明的古人找到了穿越秦嶺的最佳路徑，一條是陳倉道，一條是褒斜道。這兩條道路，都不需要翻越太高的山，就可以越過秦嶺主脊，直接到達巴蜀地區，而大散關就是駐守這兩條便捷道路的一條關隘。
《史記》上記載：“北不得無以啟梁益，南不得無以圖關中”，“益”指的是成都，“梁”指的是漢中。如此重要的位置，使得大散關歷來為兵家必爭之地，根據史料記載，在這裡曾發生過大小70多次戰爭。
大散關與劉邦
最著名的一次戰役，就是楚漢“明修棧道、暗度陳倉”之戰。項羽是秦末反秦戰爭中，實力最強的一個，他曾和劉邦商議，誰先攻下秦人的都城咸陽，誰就是“關中王”。
沒想到，劉邦先進入咸陽，可是項羽卻不想將“關中”這片沃土交給劉邦，他的企圖是獨霸天下，於是給大家開始分封，故意將巴蜀和漢中分給劉邦，好讓他待在偏僻之地。
劉邦不得不暫時聽從安排，但是路上他接受張良的計謀，將走過的幾百裡棧道，全部燒燬，好給外界一個真不打算出來的決心，劉邦燒燬的就是褒斜道。
公元前206年，劉邦反擊的時刻來臨了。他先派人假裝修被燒燬的褒斜道，擺出一副要從這裡出征討伐的陣勢，項羽的人不知道這是計謀，引兵在斜谷口防禦。
沒想到，這卻只是劉邦的迷惑行為，劉邦帶人從陳倉道出發，很快攻下了大散關，進入關中，後來逐漸站穩腳跟，為打敗項羽打下了基礎。這就是歷史上有名的“明修棧道暗度陳倉”的典故，也是發生在大散關的著名戰役之一。
大散關與陸游
後來，大散關發生的戰事特別頻繁，東漢建武二年（公元26年），延岑引兵進入散關至陳倉；漢獻帝建安二十年（公元215年），曹操討伐漢中張魯，自陳倉過散關；蜀漢後主建興六年（公元228年），諸葛亮出散關圍陳倉；“安史之亂”時，叛軍攻入長安，唐玄宗李隆基倉皇出逃至蜀中，取道散關。
南宋初年，大散關又成為抗金前線所在地，著名詩人陸游作為抗金將士，來到了大散關，彼時的大散關是金人和南宋經常開戰之地。陸游一生愛情失意，壯志未酬，最接近人生夢想的地方，恐怕就是這裡了。他騎馬行走在散關，眺望著夕陽下的淪陷區，寫下那首著名的《書憤》：
早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
來到大散關的陸游，經過一番調查後，向主將王炎提出了建議：如果要收復中原，必須先拿下長安，因此他主張先在漢中積蓄糧草，訓練隊伍，做好一切準備。王炎聽取了他的建議，但是當時南宋朝廷主和的大環境限制了他們的發展，沒過多久主將王炎就被調走了，一腔熱血報國的愛國詩人陸游，也不得不離開了大散關。
文人墨客在散關
大散關因為特殊的地理位置，歷來不僅是兵家要地，而且引來了很多文人墨客在此駐足流連。據歷史考證，老子曾經看到周朝逐逐漸衰敗，決定離開周到秦國去，而老子途徑的地方就是大散關。
當時，周人尹喜是大散關的令官，他從小喜歡研究古籍、精通曆法、學習天文、占星之術等，他和老子相見後，兩人一見如故。老子便停在大散關，將他的思想見解寫成了《道德經》，並將其留給了尹喜，讓他自己去研究，並且約定千日之後，兩人在四川相見。
此後，歷朝歷代文人墨客、達官貴人多遊覽於此，留下了寶貴的詩篇。東漢曹操在《晨上大散關》詩中發出了“晨上散關山，此道當何難！”的感嘆。唐代王維《大散關詩》雲：“危徑幾萬轉，數里將三休。”唐代羅鄴《大散嶺詩》道：“過往常逢日色稀，雪花如掌撲行衣。”宋代陸游在《追憶徵西幕中舊事》中寫道：“大散關頭北望秦，自期談笑掃胡塵。”清代邑令喬光烈《大散關》詩云：“秦地川原蒼莽間，蜀人從此送殘山。平時戰伐今何在，落日秋風大散關。
大散關上的歷史痕跡
今日的大散關，有著昔日曆史的痕跡。
陸游祠
：上世紀80-90年代，對大散關遺址進行了翻新，山門正對面新建了一座陸游祠，裡面有陸游3米高的塑像，手拿詩稿，目光凝重堅定地望向遠方，氣宇軒昂。
飲馬泉
：相傳三國時期的戰神關雲長，曾經騎著戰馬經過大散關，他的戰馬用馬蹄刨挖出了一處泉水，至今不幹涸，這就是飲馬泉。
戰壕
：沿著臺階上山，山路兩旁藤蔓纏繞，翠綠的大樹亭亭如蓋，即使夏日也清涼宜人。在關嶺的懸崖邊，是解放戰爭時期遺留下來的戰壕。
烽火臺
：南邊有一座用青石磚瓦建成的烽火臺，可以想象這是戰爭時用來報告敵情之地。
站在大散關上，抬頭望去，巍峨秦嶺就在不遠處，綿延千里，山腳下就是涓涓流過的渭河，有山有水，山水交映，好一派悠悠風光在散關。
