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《推背圖》第五十四象 未來的民族文化

很多人認為《推背圖》作者李淳風與袁天罡是師徒關係,都說袁天罡是李淳風的師傅,然而事實中的他們是怎樣的呢?且聽小翟為您縷一縷這二人的關係。

《推背圖》第五十四象 未來的民族文化

左袁天罡 右李淳風

師徒?非也!非也!李淳風是岐州雍縣(陝西寶雞岐山縣)人,任大唐太史局太史令。袁天罡是四川成都人,袁天罡官職在隋時為資官令,唐武德年間為蜀郡火井縣縣令。

小翟說這二人不是師徒是有根據的,所謂術業有專攻,袁天罡擅長八字、面相,而李淳風精通天文天相學,二人一個看人一個是看天,專攻領域不同。李淳風的師傅其實是他的父親李播,之前文章也講過,李播在隋朝時期已經是修道高人,李淳風在易學天相方面能有如此高的造詣,與其父親李播的影響是分不開的。

大家試想,這兩位神人一位是雲遊四海的算命大師,一位是朝廷掌管天文的太史令,又如何能是師徒關係呢?再說民間還流傳此二人相互不服還有過鬥法的傳聞。不過二人在學術方面是有過交際的,他們都曾成功預言了武則天稱帝和一起編著奇書《推背圖》的經歷,準確的說,二人乃是共同為大唐效力的同事關係。

《推背圖》第五十四象 未來的民族文化

下面大家隨小翟一起來解讀《推背圖》第五十四象 丁巳。

《推背圖》第五十四象 未來的民族文化

《推背圖》第五十四象 丁巳

讖曰

磊磊落落 殘棋一局

啄息苟安 雖笑亦哭

頌曰

不分牛鼠與牛羊

去毛存鞟尚稱強

寰中自有真龍出

九曲黃河水不黃

清朝才子金聖嘆的註解:此象有實去名存之兆,或為週末時,號令不行,尚頒止朔:亦久合必分之徵也。

各位隨小翟來看卦圖,圖中為五個孩童一起趕著一頭牛在行走。暗示一個“新”和“五”字以及“前進”的場景。

關於未來的這一象,說實話有些將小翟難倒了,很難看出其用意,小翟只能用自己的看法來慢慢註解,如有誤解或瑕疵的地方還望各位看官莫怪與諒解。讖曰的冥冥之中暗示屬外弱內強的感覺。提到“磊磊落落 殘棋一局”字義為愛憎分明,胸懷坦蕩,並未達到圓滿的效果。“啄息苟安 雖笑亦哭”指鳥類在暫時安全的棲息地,又欣慰又惶恐害怕。給小翟的感覺,整段讖語意為整個世界文化格局中的開放包容的中華文化,從近代殖民、侵略中走出來的中華已經甦醒,海納百川,吐故納新。

《推背圖》第五十四象 未來的民族文化

華夏文明 源遠流長

頌曰描寫了我們中華文化在丟棄舊時模樣的情景,大家知道,十二地支中,子鼠與丑牛相結合,丑牛與為未羊相沖,“不分牛鼠與牛羊”應該是指我們中華民族文化各個分支的大融合,闡述我國對外開放和包容的態度。“去毛存鞟尚稱強”是指中華文化有強大而又持久的傳承力量,會變得十分的強盛。“寰中自有真龍出” 暗示在中華文化的吐故納新過程中出現了很多思想影響世界的人物,帶領眾生走向了一個文明、和平的新時代,使中華文化將更加世界化、國際化。最難的是這句“九曲黃河水不黃”句意通明朝程登吉著寫的《幼學瓊林》中“黃河清,聖人出”其意思黃河之水常年混濁,如果變得清澈則被古人視為天降祥瑞的徵兆。

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(本篇文章僅代表小翟個人觀點,不代表平臺立場)