四大名著裡面喜歡《三國演義》和《紅樓夢》，可惜《三國》只是演義，反不如《紅樓》就是演義，《紅樓夢》前半部分充滿了活力、夢想、張力，後半部分進入現實夢醒，大部分人喜歡甜食和生活中充滿歡樂，可是這些都只是人生中的一小部分。
今天看到幾篇推薦的熱點文章，緣由是央視拍攝的《曹雪芹和紅樓夢》紀錄片，似乎裡面確認了紅樓夢都是曹雪芹一人完成的，後面只是高鶚做了一些修訂。
於是就有人跳出來嘲笑以往的紅學專家們，覺得他們自以為是，現在被啪啪打臉了，好像自己掙扎了很久的觀點終於得的證明了一樣出氣。
其實，這波跳出來的人，可能在紅學專家們面前也曾同樣評記過不同意見。
我沒有詳細看這部紀錄片，不方便做評價，但據我對很多記錄節目的理解，記錄節目裡面也會有不同的觀點、意見、猜疑，並不就是蓋棺定論，做了終極的判斷。
這些紅學家們也許有他們可笑之處，那麼最初那些贊成贊同包括懷疑的理論依據是什麼呢？
紅學已經形成一個比較系統的學術體系，這個“圈子”的玩法似乎已經脫離了《紅樓夢》，又抽象出一個具體的《紅樓》，各有各存在的價值。
如果再來一部另外觀點的《紅樓夢》，是不是輿論的風向又變了呢？你關注的是輿論呢還是《紅樓夢》？
每個人都有屬於他自己的《紅樓夢》，如果不是從《紅樓夢》中找到了熟悉的影子，恐怕也就不會喜歡上《紅樓夢》了，可是你的《紅樓夢》跟大家的有什麼關係呢？
被修改過的人和原生態的人，不管這個人只是換了身衣服還是改變了個髮型，都會改變我們的認知，如果改變的層次深一些，那麼我們認知的改變也會加深，即便同一個人，我們也會認為已經不是我們認可的那個人。
文學的東西我也這樣認為。曹雪芹寫完《紅樓夢》後，這個夢就已經不再是他自己的了。
那些喜歡在熱點上打臉的人，有時候要摸摸自己的臉。
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