鬼谷子——內揵第三
所調‘’內揵”，指人的內心清靜自守，不為外物所困的一種狀態。本篇論述在內揵的前提下，人與人之間（尤其是上下級之間）維持正常關係的目標與原則。該篇首先指出，君臣上下之間的關十分微妙：表面上親近的，內心卻疏遠：表面上很疏遠的，內心卻很親近；等等。
“內揵”之法，要求人臣善於揣摩君主的心思，與其維持一種進退自如的關係。“內揵”的核心是一個“情”字。以“情”為中心，以“揵”為輔，以“謀”為變通之法，這是鬼谷子的主導思想。
在現代的人際關係中，亦可借鑑內揵之法，創造出一種和諧的工作環境。
【譯文】君臣上下之間的事情，有的距離遠卻很親近，有的距離近卻很疏遠；有的在身邊卻不錄用，有的離任反去聘請。有的天天在君主身邊卻不被信任，有的只是聞其名聲卻思慕不已，這種種微妙關係的出現，都是因為採納和建議的緣故。
採納和建議開始就將君臣從根本上結合到一起。或憑道德相結合，或依朋黨相結合，或以錢物相結合，或靠藝術相結合。臣下若揣準君主的心思，就能取得主動：想進來就進來，想出去就出去；想親近就親近，想疏遠就疏遠；想接近就接近，想離去就離去；想求取得就能得到，想讓君主思念就能如願。
就好像母蜘蛛率領小蜘蛛一樣，出來時不留洞痕，進去時不留標記，獨自前往，獨自返回，誰也沒法阻止它。
所謂“內”就是採納意見；所謂“揵”就是進獻計謀。在向君主進獻說辭之前，務必暗自揣度君主的心思。在向君主謀劃事情之前，也務必要循順君主的意志。暗中分析是可是否，透徹辨明所得所失，以便影響君主的意向。
【原文】君臣上下之事，有遠而親，近而疏，就之不用，去之反求。日進前而不御，遙聞聲而相思。事皆有內揵，素結本始。或結以道德，或以黨友，或結以財貨，或結以采色。用其意，欲入則入，欲出則出；欲親則親，欲疏則疏；欲就則就，欲去則去；欲求則求，欲思則思。若蚨母之從子也，出無間，入無朕，獨往獨來，莫之能止。內者，進說辭也；揵者，揵所謀也。欲說者，務隱度；計事者，務循順。
義理：
俗話說：“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。”這話雖然很有道理，但是，難道良藥就一定苦口，忠言就一定逆耳了嗎？在鬼谷子看來，向居上位者進忠言之前，要先摸清楚他的想法，然後順著他的心思去說，這樣就能在避免犯上的同時，還能使他愉快地接受你的觀點。
士尹池勸諫楚王
楚國想攻打宋國，派士尹池為楚國出使到宋國，司城子罕留他喝酒。子罕家的環境很糟糕。南面鄰家的牆壁擋在前面，影響視野；而西面鄰家所排出來的臭溝水流經他的房屋，使居室周圍總有一股難聞的味道。
士尹池不解：堂堂朝廷官員怎麼會在這麼差的環境中居住呢？於是便問子罕原因。
子罕回答道：“南面的一家以製作皮革為生，我也曾想把他們搬遷到別處。但是那皮匠找到我請求說：“我們以此為生，已歷經三代。如果搬到別處，人們就不容易找到我們，沒有生意上門，如何為生呢？希望相國體恤我們。所以我沒有再讓他們搬走。西面鄰家地勢比我家高，溝水經過我家，那是必然的。所以我也沒有禁止。”
士尹池回國後彙報了出使的所見所聞，規勸楚王說：“宋國的君主賢明，宰相仁慈，故此能得人心，也能夠任用人才。不要攻打宋國啊，不然不但徒勞無功，反而會為天下人恥笑。”楚國於是放棄了攻打宋國的計劃。向居上位者進忠言之前，要先摸清楚他的想法，然後順著他的心思去說。
