瀘州城當年有多小，這個小，體驗到的人，最後那一批是瀘州的八零後，不管是來自老城區的八零後，還是周邊縣區鄉鎮的八零後，因為在那個時候，小市過河了才叫進城。大山坪是山坡和農田，有所謂的大山還沒有坪。從江城到永豐橋那麼大的一點距離，北城稍顯繁華，南城過了澄溪口越發感覺像農村。
這個在民國時期還有一句順口溜，老一輩人還有會說的，但是今天就是七零後和八零後都不曉得了。它是這麼說的：“哭哭啼啼走西門，觀花望景到南門，擁堵不堪會津門，流水不幹小北門”。
這四句話是什麼意思呢？西門在今天老廣場車站一帶，當年這裡是有兵營，也就刑場，古代執行死刑的地方，瀘州人俗稱拷（敲）沙罐，以前這裡還有一條很短的橋，叫做斷魂橋，為啥子叫做斷魂橋呢？因為據說犯人砍頭押到刑場必經過這條橋，橋一過人斷魂，所以被老百姓這麼叫。
那個年月此地雖有兵營，然而依然讓人不敢親近，畢竟殺頭不是什麼值得觀摩的。老一輩人告訴江陽沽酒客，以前瀘州最惡毒的一句罵人的話，叫你是啃草草的，很多人並不清楚來由。
原來，劊子手砍下犯人頭顱，條件反射，那個人會張口去咬東西，地面雜草叢生，嘴裡全是草和土，如同啃食雜草一般，所以後來演變成了惡毒的攻擊言語，當然今天則完全沒有了。
而觀花望景到南門，就是今天南城方向，因為當初南城到紀念標都是農村了，這邊到了春季，農田作物生長，油菜花黃，一片春色無邊，自然也是老城人郊遊好去處。不要以為今天才有農家樂，遠的不說，民國時期城裡的人郊遊就是農家樂的雛形。
至於會津門在今天的大河街，當年這裡水陸碼頭繁華，商貿集中，袍哥人家，三教九流聚集在這個地方，比農村趕場還鬧熱，而是本土和外地行商也多，新聞也最多，不僅僅是商貿集散地，也是溝通訊息交流的一個重要渠道。
小北門應該是在枇杷溝下沱江河一帶，如果沽酒客沒有弄錯的話，據說當時有個青龍廟，類似水神廟。為什麼叫流水不幹呢？在沒有自來水的年代，沱江河和長江河是瀘州沿江居民取水飲用的年代，雖然當年汙染不嚴重，到底不然今天的自來水廠。
這裡有專門挑水送水的人，應該類似水挑夫，也形成了水幫，當然這個水幫可不是什麼欺行霸市的幫派，不過是老百姓的一種謀生的職業，總有人家離著河邊太遠，要吃水還是請人挑。就催生了這門辛苦的行當，天天挑夫門過上過下，自然會盪出來許多河水，所以常年這一條挑水的路，沒有幹過。
今天這些過去的印記都只有老一輩人有點印象了，對於老城區長大的八零後來說，我們並不清楚。
關於成長的記憶，有時候就是情感的累積，也許小時候無知無覺，可是長大後，隨著年紀的增長，有一部分人則越發懷念，這大概就是長情的表現。
當年的瀘州城由於小，你像什麼小市、高壩、茜草、沙灣、藍田這些圍繞老城只有一江一河之隔的地方，就覺得，老城區才算是城市，雖然都屬於瀘州，但是老的瀘州人的習慣會說到了老城區才算進城，在沒有三區四縣劃分的年代，這並沒有什麼矛盾。
但是今天，瀘州城越來越大，一些人的心胸卻越來越小了。他們聽不得一些正常的話，習慣的用語，覺得這些都是對其一種傷害。
但是又並沒有體現出對這個地方的熱愛。
老城區即便不拆去，終究也會消失，因為隨著瀘州老城區八零後的相繼離開，外出謀生，他們也帶走了關於老城區最後的成長記憶。今天的老城區雖然不新，但是八九十年代的那種感覺，早就蕩然無存，因為人不在，房屋變化，以及新進來的對它毫無感情。
其實新來的毫無感情沒有任何錯和問題，本身就沒有一種成長變遷的記憶，何來感情呢？
倒是我們出去的八零後們，心心念唸的好難找到共鳴，為什麼難找到，你們大多數都出去了，你想在外鄉找本土的記憶這好比天方夜譚一般。
我時常在想一個問題，新瀘州的發展，東西南北的擴充的發展的同時，也會生出許多社會的矛盾，其實矛盾的源頭，就是一些人覺得為什麼你有我沒有，從來不去想自己為什麼沒有，人家為什麼有。
江陽沽酒客覺得無論來自瀘州這座城市任何一個角落裡的人們，富裕與窘迫，都是自己的造化，不詆譭富人，不看低窮人，這是一種素質更是一種格局，用一句詩句來結束本文吧： 牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。 莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。
