諸子百家中，道家的代表人物是誰？
相信對中國文化略有了解的讀者一定知道答案，是老子、莊子，合稱老莊。但要是換成東漢時期的讀書人來回答，他會說是老子、嚴子，合稱老嚴。
您要是反駁他，他就會拿出班固寫的《漢書》來說，您瞧，這麼權威的書裡寫的就是“老嚴之術”啊。
這是怎麼回事？班固錯了？他是明知故錯。因為這裡面有個避諱的問題。頗為賞識班固才能的皇帝漢明帝，叫劉莊。“莊”這個字既然被皇帝起名字用了，那就被皇上壟斷了，天下的書籍中，就不能有“莊”字了。你莊周的哲學再玄奧也沒用，名字得改了。為啥改成“嚴”字？莊嚴，莊嚴嘛。
同樣的道理，楚漢相爭時，勸說韓信脫離劉邦自立為王的那位謀士，史書裡寫的是蒯通，其實人家本名叫蒯徹。皆因為雄才大略的漢武帝叫劉徹，你個小小的謀士，就得改名。為啥改成通？通徹，通徹嘛。
還有，今天我們稱湖北為荊楚大地，楚好理解，楚國故地大部分在湖北，但為啥前面要加一個“荊”字？唐朝學者張守節解釋了，秦始皇的父親秦莊襄王（前281年—前247年）叫嬴子楚，所以秦國要避開這個“楚”字，把楚國稱之為荊。後來秦一統天下，以荊代楚成了全國的共識，後世也就荊楚並舉了。
這就是避諱。民國以前，人們在寫文章時，不能直接寫當代君主的名字以及他所尊重的人比如父母的名字，同音字也不行，必須避開。不然輕則抓，重則殺。乾隆就因此殺戮過多人。事關人頭，因此甭管什麼人名、地名、官名、俗用語、尋常物名稱等等，都得避開皇上一家的名諱。流弊所及，一些作威作福的地方官，也要治下的百姓避他的諱。
有個俗語叫“只許州官放火，不許百姓點燈”，出自陸游的筆記，講的是宋時有個州郡太守叫田登，為人跋扈專制，不許州內的百姓在談話時說到任何一個與“登”字同音的字。結果元宵節到了，本來大家要放燈，他讓人貼出告示說：“本州依例放火三日。”成為笑談。
避諱為中國特有的風俗，起於周，成於秦，盛於唐宋，直至明清。其弊端顯而易見，把古書弄亂了，一些地方讓人看了不明所以：看見“端月”不知什麼意思，殊不知是避秦始皇嬴政的諱，正月改端月；看見一本記錄晉朝歷史的書叫《晉陽秋》，名字太怪不知怎麼理解，殊不知晉簡文帝的母親名字裡有春字，人家本來叫《晉春秋》；看見一物叫“金櫻”不知是什麼東西，殊不知是避五代十國時吳越國國王錢鏐（音同劉）的諱，此物原來是石榴……
不過，避諱造成古書混亂是一方面，另一方面，若反其道而用之，則可以解釋古書中疑澀不通的地方，還可以辨別古書的真偽和著作時代。因為避諱的字，各個朝代都不一樣，不啻為特定時代的標誌。比如，某人的功名裡出現“茂才”了，一般就可以肯定是東漢時期的著作——為了避諱漢光武帝劉秀的名字，把“秀才”改為“茂才”。
可能有讀者朋友會問，這麼多避諱的陷阱，太煩了，怎麼才能從根本上避開？有個捷徑，看元代的書。元代帝王不管怎麼評價，在避諱問題上，個個看得開：我們全家的名字，沒什麼可忌諱的，大家隨便用。 據《人民日報》（海外版）
