提起中華的巾幗英雄，相信大多數人立馬想到的是花木蘭與穆桂英了吧？
但如果說其年代，大多數人應該知穆桂英是北宋人，而對花木蘭的年代知之甚少。那麼這兩位女中豪傑，在歷史中是否真正存在過呢？且聽咱言。
花木蘭
花木蘭記載源頭
花木蘭最早
的記錄出現在南北朝時期北魏的《木蘭辭》，而《木蘭辭》並非官方的紀實文獻，它屬民間編纂的詩歌，歷代官方文獻中並無確鑿的真實記載。
此外據《商丘縣誌·列女》中記載，隋恭帝時期在商丘虞城縣還出現過一個花木蘭。此木蘭是魏姓女子，替父從軍後辭官歸家，皇上知道真相後欲召之入後宮，木蘭寧死不從，自殺身亡，皇帝悔之，追贈木蘭將軍稱號。
木蘭故里之說
唐朝時，虞城便建有木蘭祠，1943年毀於戰火，至今遺留有元代和清代的兩塊文獻石碑。
當時花木蘭的故事就在民間傳頌開來，但對於花木蘭的籍貫和年代一直以來都是莫衷一是。
後續歷史中斷斷續續都出現花木蘭記載的之言碎語，也出現過許多打著木蘭故里貼金的噱頭。河南虞城、武漢黃陂、河南商丘、陝西延安等都自稱為木蘭故里的說法。
現代影視劇版本源頭
現代版的木蘭故事完善和現在影視劇本的源頭，皆來源於明代四大才子之一徐渭之手。
徐渭在1567年創作雜劇《四聲猿》，木蘭故事出自其中《雌木蘭》篇章。至於現代故事中的木蘭花姓與代父從軍及嫁夫皆出於徐文長之手。
後世關於木蘭從軍的劇目也基本上是按照徐渭《雌木蘭》的模式演繹和改編。
時至今日，對於花木蘭真實性一直未有定論，且等更多的歷史文獻來加以輔證。
穆桂英
年少時，穆桂英劇看多了，一直以為真是楊家將的媳婦，後來發現原來故事都是騙人的。
穆桂英其實是兩個人的筆下的人物，出自明朝小說家熊大木和紀振倫之手。歷史中並無此人，純屬杜撰。
明代嘉靖、萬曆年間熊大木的小說《北宋志傳》（別名《楊家將傳》），作品內容從北漢主劉鈞迫害忠臣，呼延贊出生開始講述，後到楊業歸付大宋，穆桂英助楊宗保破天門陣，十二寡婦最後徵西夏結束。這是穆桂英故事的第一個出處。
紀振倫生卒年不詳，應該晚於熊大木，因為他的《楊家府演義》為萬曆年間成書，內容從大宋名將楊業與遼國開戰，身陷包圍孤立無援，撞碑殉國講起，以十二寡婦西征，破敵凱旋後班師結束，中間穿插楊楊延昭、楊宗保、穆桂英等人的故事。
真正有跡可循的巾幗英雄
其實歷史中真正有史料記載的巾幗不讓鬚眉的牛人確實有。
第一個相信知道的應該是萬分之一的人不到，她是商朝的婦好，帶領大軍完勝了雅利安人對商朝的入侵，也是第一次中華歷史上對抗外族入侵完勝的女英雄。
第二位便是明朝末年的牛人秦良玉，膽智過人，擅長騎射，平定了楊應龍和奢崇明的叛亂。
以女流之輩抗清軍，六十多歲高齡的秦良玉，帶著歷經百戰的白桿兵，誓死抗拒起義軍，一直到張獻忠敗亡，起義軍終未能踏入石砫半步，崇禎曾寫四首詩來讚揚秦良玉。
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